Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Брак есть добро
Великое таинство – брак
Позаботимся о целомудрии детей
Список использованной литературы
Семейная жизнь православной семьи благословляется в Таинстве Венчания и становится с этого момента не сожительством мужа и жены, но малой церковью, жизнь которой должна строиться согласно законам духовным, соблюдаемым в Церкви.
Супружество подразумевает единение не только тел, но и душ, сорадование в счастливых моментах жизни и сострадание в невзгодах. Строя свою жизнь согласно законам духовным, муж, жена и дети с легкостью могут переносить любые невзгоды, не отдаляясь друг от друга, не теряя любовь, а лишь укрепляясь в вере. Многочисленные радости, становясь общими, делают несение семейного креста Христова легким и радостным. Исполненная благодатных даров Святого Духа, щедро подаваемых Господом в Таинстве Брака, православная семья становится крепостью, с легкостью отражающей все нападки врага человеческого. Потому особенно страшно, когда благодать растрачивается из-за незнания духовных законов, которые являют собой фундамент семьи. Если незнание законов светских не освобождает от ответственности, то несоблюдение законов духовных приводит часто к гораздо более печальному событию – разделению семьи, а разделенная семья становится легкой добычей для сил зла. Об этом Спаситель говорит нам: И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот (Мф. 3, 25). Сохранить же целостность семьи и прочность духовных основ, заложенных верующими родителями в детях, помогает лишь взаимная любовь, сохранить которую можно, следуя Христу и в повседневной жизни.
.....
Виталий Иванов
Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени. Свидетель этому Павел, который говорит: но во избежание блуда, каждый имей свою жену (1 Кор. 7, 2). Не сказал: для деторождения. И затем будьте вместе (1 Кор. 7, 5) повелевает он не для того, чтобы сделаться родителями многих детей, а для чего? Чтобы не искушал, – говорит, – вас сатана. И, продолжая речь, не сказал: если желают иметь детей, а что? Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак (1 Кор. 7, 9): В начале брак имел, как я сказал, две вышеупомянутые цели, но впоследствии, когда наполнились и земля, и море, и вся вселенная, осталось одно только его назначение – искоренение невоздержания и распутства; ибо для людей, которые и теперь еще предаются этим страстям, хотят вести жизнь свиней и растлеваться в непотребных убежищах, брак немало полезен, освобождая их от нечистоты и такой потребности и сохраняя их в святости и честности. [1, с. 344–345]
.....