Народ Сету: между Россией и Эстонией

Народ Сету: между Россией и Эстонией
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 24,95 руб.     (0,39$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Политика, политология Правообладатель и/или издательство: "Издательство Европа" Дата публикации, год издания: 2005 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 5-9739-0027-4 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

«Исчезающие народы» – обычно так говорят о племенах, затерянных в лесах Амазонии или в долинах Новой Гвинеи. Гораздо реже вспоминают о Дальнем Востоке или о северной кайме России, где скорее всего следующая перепись укажет еще меньшее число народов, чем недавняя. В Закарпатье гнездится горстка русинов, которых Украина не хочет признавать народом. Для абсолютного большинства окажется полной неожиданностью, что все еще существует народ сету. Установить точное число сету невозможно: одни именуют себя именно так, другие чаще называют себя иначе, одни владеют языком предков с достаточной полнотой, другие знают на нем лишь несколько фраз. И вот этот маленький народ, тающий от поколения к поколению, живя на одном и том же месте с незапамятных времен, оказался теперь разрезанным границей, которая отделила Россию от НАТО. Часть сету в Псковской области, часть – в Эстонии. Не одно культурное общество сету, а два, и отношения между ними далеки от идеальных. Народ оказался заложником большой политики.

Оглавление

Группа авторов. Народ Сету: между Россией и Эстонией

Введение

Часть первая. Народ Сету в прошлом и настоящем

Происхождение и динамика численности Сету

Происхождение эстонцев

Изменение политических и этноконфессиональных границ, происхождение и динамика численности сету

Сету Печорского района: материалы экспедиции 1999 года[44]

Современный ареал расселения сету в Печорском районе

Роль миграций в динамике численности сету Печорского района

Современная возрастно-половая структура сету

Общие результаты этносоциологического опроса

Этносоциальная характеристика поколений сету

Основные выводы исследования

Сету Печорского района: материалы экспедиции 2005 года

Часть вторая. Интервью и документы

«Для нас граница между Эстонией и Россией – не настоящая» Беседа с Илмаром Вананурмом, членом собрания старейшин Конгресса сету, главным редактором ежемесячника Setomaa

«Если открыть границу, то многие сету вернулись бы в Россию» Беседа с Хелью Маяк, руководителем сетуского общества ЭКОС

Документы III Конгресса Сету (г. Вярска, Эстония)

Заявление Совета старейшин III Конгресса сету

Материалы Съезда этнокультурного общества народности Сету Экос (17 июня 1995 года, г. Печоры)

Решение съезда

Обращение съезда общества ЭКОС к Президенту, Правительству и Парламенту Эстонии

Настоящее положение народа сету (доклад В.Я. Нурметалло)

Документы V Конгресса сету (ноябрь 1999 года, г. Вярска, Эстония)

Обращение к Парламенту и Правительству Эстонской Республики

О границе между Эстонской Республикой и Российской Федерацией

О пересечении эстонско-российской контрольной линии, проходящей по Печорской земле

О гражданах Эстонской Республики, проживающих на территории восточной части Печорской земли

О собственности граждан Эстонской Республики, находящейся на территории восточной части Печорской земли

О развитии Сетумаа

О переписи населения

Приложение. Тартуский мирный договор между Россией и Эстонией (фрагмент)

Отрывок из книги

Близкородственный эстонцам народ сету обосновался на Псковской земле, в области, называемой самим этим народом Сетумаа, задолго до появления в этих местах первых славянских племен. Российские ученые относят возникновение первых поселений народов финно-угорской группы в ареале Псково-Чудского водоема к первому тысячелетию до новой эры. Возникновение первых славянских поселений датируется здесь V веком нашей эры. К моменту возникновения русской государственности поселения славян и финно-угров в этом регионе перемежались друг с другом. Характерной чертой славянского расселения на Псковщине явилось не выдавливание коренного финно-угорского населения, а совместное проживание людей различных племен на одной территории, с многочисленными контактами, экономическими связями и взаимным проникновением различных культур. Можно с полной уверенностью сказать, что на протяжении всего последнего тысячелетия русские и сету совместно проживали на территории Псковского края.

До середины XVI века сету были язычниками. Миссионерская деятельность Псково-Печерского монастыря привела к тому, что сету приняли православие, хотя языческий элемент в культуре сету сохранился вплоть до наших дней.

.....

В пределах этноконтактной зоны начиная с XVI века, и особенно в XVII веке, появились новые этнические компоненты – первыми были русские переселенцы из центральных областей России (о чем свидетельствовал акающий говор), бежавшие в пограничные районы и даже в Лифляндию, спасаясь от солдатчины и крепостной зависимости. Они поселялись на западном побережье Псковско-Чудского водоема и занимались рыболовством. Хотя первые поселения славян появились здесь еще в XIII веке, вплоть до XVI века эти земли так и не были колонизированы русскими[20].

Во второй половине XVII века, после раскола в русской православной церкви, начались массовые переселения старообрядцев (секты поморцев и федосеевцев) на побережье Псковско-Чудского водоема. Район расселения сету оказался отрезанным от Псковского озера русскими переселенцами-рыбаками. С юга русские поселения вклинивались на территорию сету, почти разделив ее на две части: западную и восточную. В вершине треугольника русских поселений располагался Псково-Печерский монастырь.

.....

Подняться наверх