Учись быть счастливым

Оглавление

Группа авторов. Учись быть счастливым

Предисловие

Глава 1. Христианское счастье

Глава 2. Великая тайна

Вопросы, которые помогут вам лучше понять содержание глав 1 и 2

Глава 3. Обетования Божьи

Глава 4. Школа счастья

Глава 5. Быть счастливым полезно

Вопросы, которые помогут вам лучше понять содержание глав 3–5

Глава 6. Недовольство пагубно для вас

Глава 7. Пора перестать быть недовольным

Глава 8. Никаких оправданий

Вопросы, которые помогут вам лучше понять содержание глав 6–8

Глава 9. Счастье. Как его обрести?[1]

Глава 10. Счастье. Как его сохранить?

Вопросы, которые помогут вам лучше понять содержание глав 9 и 10

Отрывок из книги

В данной книге говорится о счастье, и не просто о каком-либо абстрактном счастье, а о совершенно особом, которого могут достичь лишь те, кто ведет христианский образ жизни. Для описания такого счастья мы используем различные слова. Обычно я называю его «христианским счастьем» или просто «счастьем»; но не следует думать, что быть довольным – значит иметь все, чего хочется. Иногда мы употребляем другое слово – «радость»; но оно не означает, что мы должны широко улыбаться, даже когда нам очень грустно. Еще одно слово, которое используется для описания счастья, – это «удовлетворение»; но мы не должны думать, что данное слово означает унылое согласие с волей Божьей (поскольку ничего другого делать не остается). Все эти слова описывают глубокое внутреннее удовлетворение, которое христиане испытывают, сознавая присутствие Божье в их жизни, и которое дает им возможность оставаться счастливыми и не роптать на Бога даже тогда, когда кажется, что все направлено против них, – точно так же, как счастливая семья остается счастливой даже в трудные времена, потому что ее члены всегда получают удовольствие от общения друг с другом.

Данная книга представляет собой упрощенный и сокращенный вариант классического произведения Джереми Барроуза (1599–1646) «The Rare Jewel of Christian Contentment» («Редкое сокровище христианской удовлетворенности жизнью»). Произведение Дж. Барроуза является толкованием Послания к Филиппийцам 4:11. Автор рассматривает тему христианской удовлетворенности жизнью с различных точек зрения: он приводит много доказательств и часто повторяет сказанное ранее, но уже в другом контексте. Некоторых читателей это может привести в смущение, особенно, если они захотят прочитать данную книгу от начала и до конца за один присест. Лучше всего читать ее понемногу, размышляя о прочитанном.

.....

Во-вторых, к сказанному можно добавить, что христианское счастье не прекращается даже тогда, когда случается какая-либо трагедия. Как и остальные люди, попав в беду, христиане скорбят и переживают. Они не могут оставаться равнодушными и к несчастьям других, поэтому молятся за себя и за тех, кто находится в беде. И это необходимо делать, потому что Господь Иисус, Который страдал и был искушаем, «может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18). Зрелые христиане, когда у них возникают проблемы, молятся Богу, вместо того чтобы роптать. Они контролируют свои эмоции, не позволяя себе ворчать и выражать недовольство. Они не жалуются на Бога, а продолжают повиноваться Ему и любить Его. Если они и говорят о своих проблемах, то делают это в молитве, потому что по-прежнему верят: Бог поможет им.

Третий важный аспект христианского счастья заключается в том, что оно представляет собой результат Божьей работы в человеке. Оно не является следствием веселого темперамента, присущего кому-то от рождения, или, напротив, безучастного отношения ко всему происходящему. Даже неверующие могут взять себя в руки и постараться не волноваться. Но христианское счастье – это не просто попытки «не волноваться»; оно содержит в себе позитивный элемент. Христианин хочет быть счастливым всегда, потому что это прославляет Бога.

.....