Оглавление
Группа авторов. Книга Пророка Даниила: Господь – Царь навеки
Общее предисловие
Предисловие автора
Введение[1]
1:1–21. 1. Вопросы и ответы
2:1–49. 2. Камень и разрушенные царства
3:1–33. 3. Пылающая печь
4:1–34. 4. «Я – Навуходоносор»
5:1–31. 5. Пир Валтасара
6:1–28. 6. Львиный ров
7:1–28. 7. Звери и Сын человеческий
8:1–27. 8. Козел и небольшой рог
9:1–27. 9. Молитва и пророчество
10:1–21. 10. «Я – Даниил»
11:1–45. 11. История, вписанная в книгу
12:1–13. 12. Ожидание конца
Отрывок из книги
«Библия говорит сегодня» представляет нам серию книг, посвященных Ветхому и Новому Заветам. Авторы этих книг ставят перед собой три задачи: дать точное изложение и разъяснение библейского текста, связать его с современной жизнью и сделать это так, чтобы читателю было интересно.
Эти книги, следовательно, не являются комментариями, ибо цель комментариев – скорее прояснить текст, чем способствовать его применению. Они больше похожи на справочники, чем на литературные произведения. С другой стороны, нет здесь и чего-то вроде «проповедей», когда пытаются говорить интересно и в духе времени, но без достаточно серьезного отношения к Писанию.
.....
В Книге Пророка Даниила Навуходоносор показан как тот, кто стал доброжелательным, боящимся Бога правителем, готовым слушать слово Бога и каяться. Невозможно представить, что составитель трактата вывел такой образ для ободрения участников восстания, боровшихся за независимость Израиля.
Совершенно очевидно, что гипотеза маккавейского происхождения книги игнорирует целостное единство ее текста. Читая и изучая книгу с первых до заключительных глав, мы обнаруживаем, что она имеет исключительную монолитность. Приверженцы же маккавейской теории считают это единство спорным. Первоначально они делили книгу на две различные части, делая из последних шести глав маккавейское ядро, а первые шесть – вступлением. Но известно, что гл. 7 книги, как и предшествующие ей пять, написана на арамейском языке и тесно связана с гл. 2. В ответ на эту очевидную трудность, было выдвинуто новое предположение, что первоначальный трактат составляют гл. 8–12. Но исследования показывают, что эти последние главы являются дальнейшими вариациями темы, рассмотренной в гл. 7. Кроме того, Даниил в этих последних главах тот же, что и в первых главах.
.....
