Читать книгу Третий Элемент - - Страница 1

Окружающий мир обычно выглядит для нас вполне понятным в размеренном потоке жизни. Пробуждаясь ото сна я каждый день нахожу тапочки, встаю, совершаю процедуры гигиены, глажу кошку, иду к холодильнику и так далее. Затем пять-шесть раз из семи я иду к двери, поворачиваю ключ в замке, открываю дверь и сворачиваю налево во внешний мир, в шум и суету. Понятность внешнего происходит от того, что мы видим, слышим, ошушаем прикосновения, запахи, вкусы, равновесие, боль и т.д.

А теперь представим, что все, что я только что перечислил при описании своего утра надо делать с завязаными глазами и заткнутыми ушами. Это затруднит задачу, но я полагаю, что все-таки вспомню как выглядит комната и доберусь до двери ощупью. Хорошо, усложним задачу. Теперь я забыл в какую сторону открывать дверь. Ну в общем вы поняли, это заранее проигранная война. В некоторый момент я окажусь беспомощен и понятный мне мир исчезнет, по крайней мере, до первой шишки на лбу.

Если заткнуть уши и долго сидеть с завязанными глазами, вглядываясь в тьму, то через какое то время Тьма начнет вглядываться в тебя, но даже если Тьма согласится заключить с нами союз это не решит проблему. Вопреки наводящим ужас рассказам о могуществе Тьмы, она в нашем деле слабый союзник. Можно снять повязку и смотреть на Свет, но вы обнаружите, что это тоже никак не помогает, просто пойдут круги перед глазами. Свет ничуть не сильнее Тьмы.

Но в месте где Свет встречается с Тьмой возникают неоднородности и различия. И эти неоднородности неожиданно делают реальность ощутимой и понятной.

Контуры, в которых Свет встречается с Тьмой позволят мне составить карту окружающей реальности и найти свой утерянный холодильник. Но и карта это всего лишь инструмент, ее ведь надо еще правильно понять и использовать, а для этого нужны знания. А откуда у меня эти знания я уже и сам не помню, часть получил при рождении, часть рассказали, часть, наверное, понял сам.

Так что же прячется на границе Света и Тьмы, и делает мир понятным. Что приводит в действие органы чувств и позволяет принимать решения и действовать. Что позволяет отделить правильное от неправильного. И в конце концов, что такое я, где я и что вообще позволяет мне размышлять над подобными проблемами. Такие вопросы называются философскими и они очень стары.

Несомненно философия источник мудрости, но вы ошибаетесь, если думаете, что у философов есть ответ хотя бы на один из философских вопросов. Философы не стремятся сделать мир понятней, напротив, они стараются объяснить, как мало мы знаем, и в этом достигают величайшей глубины и эффективности. Пожалуй я даже предостерегу читателя об опасности. Тот, кто хочет ответов, в результате чтения философов может перестать понимать даже то, что раньше казалось ясным и таким образом оказаться не в прибыли, а в убытке.

Мы поступим более правильно, обратившись к ученым. Наука действительно умеет эффективно отвечать на вопросы, но наука имеет очень четко очерченные рамки научного метода и правила чести. Вступив на территорию науки мы будем обязаны придерживаться и ее кодекса чести и ее ограничений. Наука умеет отвечать только на корректно поставленные вопросы, физики с грехом пополам уживаются с лириками, но никогда с мистиками. Свет и Тьма это ненаучные понятия. Наука оперирует понятиями световое излучение и уровень освещенности, так что наш вопрос к сожалению не научен.

Мистика – это область свободного полета духа, там можно задавать любые вопросы и давать любые ответы. Но ответы мистиков к сожалению не основаны на фактах и по сути являются чеками без покрытия. Конечно, чек на миллион долларов ласкает взгляд, но если нет названия банка, то миллиона нет, а есть только чек…

Я не ученый и не философ, я простой инженер. Принято считать, что мы имеем те же ограничения что и ученые. Но во-первых я все таки не формальный член клана, во-вторых я занимаюсь информационными технологиями и эта вещь несколько своеобразна. Мы создаем реальности и можем позволить себе некоторую фамильярность при обращении с ними.

Вещь, которая делает мир ясным называют информацией, понятие это рождено в недрах философии, но в наши дни это уже научный, а не философский термин. Хотя бы потому что существуют информационные технологии, но не бывает философских технологий, спросите кого угодно. И тем не менее, будучи научным, понятие информации не имеет реального сущностного определения, даже при том, что в некоторых прикладных областях техники его научились измерять. В философии понятие информации остается мистическим, расплывчато и не определено.