Оглавление
Группа авторов. Инцелы. Как девственники становятся террористами
Незаметное одиночество: почему мы мало знаем о российских инцелах
Пролог
Введение
1. Первый контакт
2. Эллиот Роджер
3. Настоящий мужчина
4. Должен ли инцел ненавидеть женщин?
5. NEET
6. Магнус, часть 1
7. …И блестящее будущее впереди?
8. Магнус, часть 2
9. Что нам, собственно, известно об инцелах?
10. Алек Минасян
11. От домохозяйки – к рождению детей без мужчины
12. Фредрик
13. Где папа?
14. Петер
15. Мужчины за правых, женщины за левых
16. Опасные связи
17. Юхан
18. Власть, деньги и секс
19. Симон
20. Мужчины как бочка с порохом
21. Женщины-инцелы
22. Петра
23. В горе и в радости
24. Даркцелы – мрак и убийства
25. Фабиан
26. Меньше секса, меньше детей, больше порно
27. Эмма фон Линней, секс-работница
28. Один в поле не воин
29. Аксель
30. Теория 80/20 и луксмаксинг
31. Деннис
32. Чадфишинг
33. Нужно ли нам бояться?
Заключение
Благодарности
Словарь
Примечания
Введение
Настоящий мужчина
Должен ли ицел ненавидеть женщин?
…И блестящее будущее впереди
Что нам, собственно, известно об инцелах?
От домохозяйки – к рождению детей без мужчины
Где папа?
Мужчины за правых, женщины за левых
Власть, деньги, секс
Мужчины как бочка с порохом
Меньше секса, меньше детей, больше порно
Один в поле не воин
Теория 80/20 и луксмаксинг
Нужно ли нам бояться?
Отрывок из книги
Многим ли сейчас в России известен термин «инцелы»? За пределами интернет-субкультур, где быстро перенимают и вводят в обиход иностранные понятия, слово всё еще не самое привычное, даже для тех, кто интересуется социальными науками и исследованиями сексуальности. Между тем в нашей стране, как и в любой другой, немало людей находятся в состоянии «недобровольного целибата» (involuntary celibacy): им хочется отношений и секса, но желание остается невзаимным, никто не выбирает их в качестве партнеров, и такая ситуация сохраняется годами, а иногда десятилетиями. Одиночество – явление интернациональное, и проблемы, связанные с ним, в последние годы обостряются по всему миру.
Конечно, одинокие люди существовали во все времена, но при более короткой продолжительности жизни они, что называется, не бросались в глаза, к тому же существовали достаточно массовые специальные институты вроде монастырей, в которых одиночки могли с достоинством проживать свой безбрачный век. Современная эпоха, однако, хотя и подразумевает гораздо большее разнообразие стилей жизни, предъявляет более жесткие требования к успеху – в том числе и сексуальному, играющему очень серьезную роль в неформальных иерархиях. Таким образом, люди, лишенные романтических отношений и секса, не просто страдают от эмоциональной депривации: они, как правило, ощущают себя последними неудачниками как в глазах своего окружения, так и в своих собственных.
.....
Ирина Тартаковская,
кандидат социологических наук, старший научный сотрудник ФНИСЦ РАН
.....
