Livre des Mutations («Yi Jing») avec commentaire octanalytique

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Livre des Mutations («Yi Jing») avec commentaire octanalytique

1. Introduction

2. La désignation des 8 trigrammes de Fu Xi

3. Les cycles de dominance des trigrammes Fu Xi

4. Dominance congénitale des trigrammes Fu Xi

5. Société et pouvoir

6. Développement intérieur d’une personne

7. Désignations des 64 hexagrammes du Livre des Mutations («Yi Jing»)

8. Formule octanalytique du jour

9. Brève description des propriétés des instances de la psyché (trigrammes Fu Xi)

10. Détermination du numéro d’hexagramme dans le Tableau 1

11. Tableau 1. 64 hexagrammes du Livre des Mutations («Yi Jing»)

12. Interprétations octanalytiques des hexagrammes du Livre des Mutations («Yi Jing»)

#1 (2). 00-kūn. le Réceptif

#2 (11). 70-tài. la Paix

#3 (19). 60- lín. l’Approche

#4 (36). 50-míng yí. l’Obscurcissement de la lumière

#5 (24). 40-fù. le Retour

#6 (46). 30-shēng. la Poussée vers le haut

#7 (7). 20-shī. l’Armée

#8 (15). 10-qiān. l’Humilité

#9 (12). 07-pǐ. la Stagnation

#10 (1). 77-qián. le Créatif, le Ciel

#11 (10). 67-lǚ. la Marche

#12 (13). 57-tóng rén. la Communauté avec les hommes

#13 (25). 47-wú wàng. l’Innocence

#14 (44). 37-gòu. Venir à la rencontre

#15 (6). 27-sòng. le Conflit

#16 (33). 17-dùn. la Retraite

#17 (45). 06-cuì. le Rassemblement

#18 (43). 76-guài. la Percée

#19 (58). 66-duì. le Lac

#20 (49). 56-gé. la Révolution

#21 (17). 46-suí. La Suite

#22 (28). 36-dà guò. la Prépondérance du grand

#23 (47). 26-kùn. l’Accablement

#24 (31). 16-xián. l’Influence

#25 (35). 05-jìn. le Progrès

#26 (14). 75-dà yǒu. le Grand Avoir

#27 (38). 65-kuí. l’Opposition

#28 (30). 55- lí. le Feu

#29 (21). 45-shì kè. Mordre au travers

#30 (50). 35-dǐng. le Chaudron

#31 (64). 25-wèi jì. Avant l’accomplissement

#32 (56). 15- lǚ. le Voyageur

#33 (16). 04-yù. l’Enthousiasme

#34 (34). 74-dà zhuàng. la Puissance du grand

#35 (54). 64-guī mèi. l’Épousée

#36 (55). 54-fēng. Abondance

#37 (51). 44-zhèn. l’Ébranlement

#38 (32). 34-héng. la Durée

#39 (40). 24-xiè. la Libération

#40 (62). 14-xiǎo guò. la Prépondérance du Petit

#41 (20). 03-guān. la Contemplation

#42 (9). 73-xiǎo chù. le Pouvoir d’apprivoisement du petit

#43 (61). 63-zhōng fú. la Vérité intérieure

#44 (37). 53-jiā rén. la Famille

#45 (42). 43-yì. l’Augmentation

#46 (57). 33-xùn. le Doux

#47 (59). 23-huàn. La Dispersion

#48 (53). 13-jiàn. le Développement

#49 (8). 02-bǐ. la Solidarité, l’Union

#50 (5). 72-xū. l’Attente

#51 (60). 62-jié. la Limitation

#52 (63). 52-jì jì. Après l’accomplissement

#53 (3). 42-chún. la Difficulté initiale

#54 (48). 32-jǐng. le Puits

#55 (29). 22-kǎn. l’Insondable

#56 (39). 12- jiǎn. l’Obstacle

#57 (23). 01-bō. l’Éclatement

#58 (26). 71-dà chù. le Pouvoir d’apprivoisement du grand

#59 (41). 61-sǔn. la Diminution

#60 (22). 51-bì. la Grâce

#61 (27). 41-yí. les Commissures des lèvres

#62 (18). 31-gŭ. le Travail sur ce qui est corrompu

#63 (4). 21-méng. la Folie juvénile

#64 (52). 11-gèn. la Montagne

NOTE

Divination selon le Livre des Mutations («Yi Jing»)

Annexe

Compilation d’une formule octanalytique de personnalité

Formule octanalytique étendue de personnalité

Formule octanalytique raffinée de personnalité

Littérature

Отрывок из книги

L’homme est la raison, le cœur, l’âme et la liberté de choix,

ce qu’il faut mettre dans la hiérarchie en première place:

.....

Lorsque l’instance extravertie 1-Raison domine dans la conscience publique, les gens établissent des relations, tout d’abord, selon le schéma «Je suis supérieur, tu es inférieur», sur la base d’égoïsme, d’un sentiment de supériorité, de mensonges, d’un manque de principe. Cela signifie que la distribution du bien public entre les gens sur la base d’égoïsme, des mensonges, des actions criminelles est une approche équitable du point de vue de l’instance extravertie de la conscience publique 1-Raison (l’approche «capitaliste»).

Lorsque l’instance introvertie 4-Cœur domine dans la conscience publique, les gens établissent des relations, tout d’abord, selon le schéma «Moi et vous êtes au même niveau», ils établissent des relations amicales et cordiales. Cela signifie que la répartition égale du bien public entre les gens est une approche équitable du point de vue de l’instance introvertie de la conscience publique 4-Cœur (l’approche «socialiste»).

.....