Дарвин и любовь ко всему живому. Биография в семи эпизодах
Автор книги: id книги: 2687170Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0349 руб.(3,41$)Читать книгуКупить и скачать книгуКупить бумажную книгуЭлектронная книгаЖанр: Правообладатель и/или издательство: Издательство "Livebook/Гаятри" Дата публикации, год издания: 2022Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-907428-81-2Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 16+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
Мы знаем Чарльза Дарвина как великого ученого, но стал бы он таковым, если бы не любил жизнь и все живое вокруг? Если бы не был очарован повадками своих собак, не восхищался оперением павлинов, не занимался изучением сексуальной жизни моллюсков? Все мы обладаем врожденной склонностью искать связи с природой и другими формами жизни, но у Дарвина эта тяга оказалась поразительно сильной. Книга Кей Харел – не обычная биография ученого с пересказом его научных идей, а проницательное исследование того, как Дарвина формировала его любовь к жизни и ко всему живому, или по-научному биофилия. Эта книга о неожиданном Дарвине: обывателе, семьянине, истовом натуралисте, чьи любовь, радость и любопытство породили выдающиеся открытия.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Оглавление
Группа авторов. Дарвин и любовь ко всему живому. Биография в семи эпизодах
Предисловие
Глава I. Исследование биофилии
Введение в биофилию
Теории единокровного родства
При чем тут физика?
«Самый верх органической лестницы»
Кому верить?
Глава II. Терпение и труд всё перетрут
Шутки и охота
Лев в своем логове
Человек как собака, собака как человек
Глава III. Величие и ограниченность фактов
Странные и смешные факты
Подслащенная пилюля фактов
Тайны
Логический факт
Не только факты
Вред ложных фактов
Прикосновение реальности
Глава IV. Танец растений, корней ума
Осмысление растений
Воплощенный ум
Как изменить ум
Для анналов антропоморфизма
Глава V. Виды и оттенки страсти
Люби того, с кем ты находишься
Половой отбор: кто кого выбирает и как
А что там у Homo sapiens?
Радуга в природе
Радость жизни
Глава VI. Красота – это жизнь, жизнь – это красота
Красота от красоты
Истоки эстетики
Теория эстетики становится интуитивной
Логичное, не рациональное
Глава VII. Великая любовь двух выдающихся людей
Скажи это цветами
Continua[30]
Правда и только правда
Последовательность в доме и на людях
Белки, принявшие Дарвина за дерево
Список литературы
От редактора
Отрывок из книги
Наслаждаясь редким цветком
Источник: воспроизводится с разрешения Джона ван Вайха – редактора ресурса «Онлайн ПСС Дарвина» / The Complete Work of Charles Darwin Online, 2002–, http://darwin-online.org.uk/.
.....
В книге «Структура научных революций» (The Structure of Scientific Revolutions) Томас Кун писал: «Философы от науки неоднократно демонстрировали, что на основе определенного набора информации всегда можно создать более одной теоретической конструкции». После создания такой конструкции ученые оценивают соответствие получившейся теории изначальному запросу. Я построила свою теорию о биофилии на основе определенного набора информации и фактов. Пожалуйста, оцените, соответствует ли она тому, чему должна.
«Продуктивное ориентирование является полным развитием биофилии. Кто любит жизнь, тот чувствует свое влечение к процессу жизни и роста во всех сферах. Для него лучше создать заново, чем сохранять. Он в состоянии удивляться и охотнее переживает нечто новое, нежели ищет прибежища в утверждении давно привычного. Жизненные приключения представляют для него большую ценность, чем безопасность. <…> Он видит целое, а не только его части… Он хочет формировать и влиять посредством любви, разума и примера. <…> Биофильная этика имеет собственный принцип добра и зла. Добро есть все, что служит жизни; злым является все, что служит смерти. Добро есть глубокое уважение к жизни, все, что служит жизни, росту, развитию. Злым является все, что душит жизнь, стесняет ее и расчленяет на куски. Радость – это добродетель, а печаль – грех. <…> Рафинированный некрофил – душевнобольной; рафинированный биофил – святой»[4].
