Новая философия глобального мира: проблемная репрезентация

Оглавление

Группа авторов. Новая философия глобального мира: проблемная репрезентация

Введение

Глава 1. Исследовательская философия как методологическая и аксиологическая база анализа процесса глобализации и инструментарий междисциплинарного фрейминга в глобалистике

Глава 2. Альтернативные модели глобализации в контексте современных глобальных трансформаций

Глава 3. Русская философия глобального мира

Глава 4. Глобальный кватернион и стратегии мировой динамики

Глава 5. Новые измерения глобализации: антивирусная глобализация

Глава 6. Когнитивно-дискурсивный анализ социальных трансформаций в координатах современной глобальной динамики (российский кластер)

Глава 7. Философия международных отношений в контексте современной глобальной динамики. Глобально-ролевой дискурс

Глава 8. Глокальная репрезентация цивилизационных и энвайроментальных проблем Южно-Российского региона

Глава 9. Научное и социальное проектирование в эпоху глобализации: опыт и риски больших проектов

Глава 10. Конфигурация социально-политического управления России в преддверии новой волны глобализации

Глава 11. Создание эффективной системы высшего образования как ресурс для инновационного развития и парирования глобальных угроз (на примере Юга России)

Заключение

Библиография

Приложение 1

Приложение 2

Отрывок из книги

Обращаясь к названию нашей работы, невольно фиксируешь внимание на некоторой ее претенциозности: «Новая философия глобального мира»! Однако такой подход заложен в проблемно-тематической структуре юбилейного доклада Римскому клубу (2018)[1], где имеется раздел «Новая философия». Естественно, что исследователи, занимающиеся происходящими на их глазах процессами «перезагрузки» глобальной динамики, так или иначе отвечают и на вопрос, поставленный основателями Римского клуба, ибо их полувековой исследовательский опыт вольно или невольно смещает акценты с естественнонаучной методологии к более широкому исследовательскому и мировоззренческому контексту.

Обращаясь прежде всего к этому философскому сюжету, как метасюжету современной глобалистики, обратим внимание на нетрадиционное понимание философии и философского подхода и авторов из Римского клуба и в значительной мере тех, кто идет по их колее или оппонирует им.

.....

На этот образ накладывались не только социально-мировоззренческие, но и идеологические предпочтения авторов. К их числу следует отнести такие концепты, которые доминировали в последние 50–70 лет, с которыми связывали глобальное будущее, глобальный этап развития человечества, как «коммунизм», «постиндустриальное общество», «информационное общество», «общество риска», «инновационное общество», «общество массового потребления» и др.

Идеологизация данных концептов, в смысловое русло которых пытались включить основные симптомы реальной глобализации, показала вместе с тем и смысловые, контекстуальные принципы, которые сдерживали развитие глобалистики как фундаментально-научной модели глобализации. Это зафиксировано в работах начала XXI в.

.....