Читать книгу Будущее одного убийства - - Страница 1
Необходимые пояснения
ОглавлениеГалактическую Федерацию, созданную в возможном будущем, населяют два вида людей: натурные и машинные.1 Оба вида развиваются, трудятся, творят. Натурные и машинные люди даже влюбляются друг в друга, стараясь завести детей. Но полного равенства между ними в этой версии будущего, ещё не достигнуто.
Согласиться с неравенством готовы далеко не все. Например, сторонники движения «За равенство брачных союзов» проводят акции в поддержку прав натурных и машинных людей вступать в браки между собой. Вместе с тем имеются и объединения, противоположные по направленности. «Секта непримиримых» борется против любого равенства натурных и машинных людей. Причём в состав секты входят представители обоих видов человечества. Поэтому недовольных много, а согласие между ними также недостижимо, как то было и в прошлом. Sapienti sat,2 как говорится.
Таковы контуры вселенной, в которой происходят описываемые события. Но всё это лишь предыстория преступления, случившегося в Галактической Федерации на планете Хитон. Будущее этого преступления раскроется по мере развития истории, начавшейся под звуки музыки в свете стробоскопов ночного клуба в городе Норма.
1
Слова «натурные люди» и «машинные люди» образованы от латинского natura – свойство, характер, природа, а также греческого māchina – устройство, механизм, строение. Здесь же слово «люди» (единственное число – «человек») происходит от общеславянского ljudьje – «народ», сходного по значению со словами в языках индоевропейской группы (готского liudan, древненемецкого liut («народ»)).
2
Sapienti sat (в переводе с латинского «умному достаточно» или «для понимающего достаточно») – это крылатое выражение, которое приписывают Титу Макцию Плавту (родился в 254 году до нашей эры, умер в 184 году до нашей эры), употребившему его впервые в пьесе «Перс». Исходно высказывание означало, что умному хватит и малого намёка, чтобы понять, что делать в сложной ситуации. Так, в пьесе Плавта раб Гета намекает Антифону, что деньги надо взять у отца. В дальнейшем выражение стало совпадать с оценкой любой ситуации или высказывания, которую способны понять только знающие контекст возникновения самой этой оценки.
