Оглавление
Группа авторов. Культурная революция
Вместо воспоминаний
2023
Где Грант, где Максуд?
Неевклидова геометрия
Точка, точка, запятая…
Возраст любви
Для чувств… всего
Хотели как лучше
Тот, кто любит
Рецепт моей бабушки
Прошлое для будущего
«Много ли русских?»
Мой молчаливый отец
Новогодние поздравления
2022
Оптимистическая трагедия
Вопросы языкознания
Непредвиденное Бытие
Рыцарь театрального образа
Коллективное сознательное
Послесловие к юбилею
Тонкая грань
Дерзкое величие театра
Бумажные журавлики
Современное современно
Место силы
Неотъемлемость
Закон да любовь
Испанская грусть
Отмена отмены: культура выше политики, считают знаменитые японцы накануне 17-го Фестиваля российской культуры
Три пути к знанию
Искусство понимания
Две Бесконечности
Утонувшая тема?
Сердечная недостаточность
Возвращаться – плохая примета…
2021
Актер, рассказчик, режиссер
«Блаженное, бессмысленное слово…»
Европейский концерт
Мера вещей
Зачем раскачиваться на папе?
Русский в европейском духе
Одиночество создателя
«Хоть куда казак»
Русский вопрос
Заметки старого лектора
Жизнь в розовом цвете
День советской печати
Журналист не меняет профессию: Виталию Игнатенко
Весеннее обострение?
Куда приводит воображение?
По секрету всему свету
Старый Новый год
2020
Счастье жить
Оганезов и другие
Культура как вызов
Прихлебатель жизни
Мед из горьких трав
Великое «вопреки»
Жестокие игры
Заметки мизантропа
Глядя на кирпичи
Теплота душевных уз
Ваш выход
«Зосталася тiльки надiя одна»
«Третий сектор»: жизнь или смерть?
Время возможностей
Неслыханная простота
Белые пятна памяти
Ошибка Адорно
Как жили мы борясь
2019
Как сохраниться в истории?
Искусство оглядываться назад
«Если смерти, то мгновенной…»
«Королевство на стол!»
Честная сцена
Одесса
Случай Доминго
«Других я различаю голоса…»
Сделать ставку
Трудный дар зрелости
Мера всех вещей
«Здесь можно сотворить мир»
Плоды просвещения
Жизнь как судьба
«Покорно непонятной власти…»
Одной любви музыка уступает…
Как найти верный путь?
«Никогда не толпился в толпе»
2018
Предновогоднее
Делай что должно
Правда и истина
Кто пьяный дикарь?
По образу и подобию
Город, который всегда со мной
Закон есть закон
Больше чем театр
Без дум себялюбивых!
После «перезагрузки»
«Я уцелел случайно»
2017
«Вот счастье! Вот права…»
Флейты водосточных труб
Я поведу тебя на батл…
Мифы истории
После праздника
«Услышь меня, хорошая…»
«Все мы русские»
Заложники вечности
Страсти-мордасти
Язык мой – враг мой?
«Там слон понимает по-русски»
2016
Перевод с японского
Средство овладения судьбой
Нас возвышающий обман…
О любви и дружбе
Попытка написать пейзаж
Приди! И я все упрощу!
Искусство, обращенное в будущее
Надо платить!
Новость позапрошлого века
Искусство исторической науки
Что оставим внукам?
Война и мы
Минск. Опыт преодоления
Явление Принса
Без Максуда
Смерть гуманизма?
«Две равно уважаемых семьи…»
Свой среди своих
2015
«Щелкунчик» в глобальной политике
Как в кино
Рифмы и рифы истории
Великий язык великого народа
Театр как мироздание
Будь у меня в руках небесный шелк
Poyehali!
Послесловие
О патриотической кухне
Белые и черные
Неделимая победа: гостевая трибуна на Параде Победы в 1945 году и сегодня
Ящик Мельпомены
Терминологический туман
Лекарство от ненависти
О бедном эксперте…
Любовь пространства
О прописных истинах
Нетерпимость
2014
Жизнь как праздник
Россия, свобода, культура
Украшенье наших дней
Бремя больших ожиданий
Эффект домино
Похвальное слово незнанию
«Манифеста»: pro и contra
Где начинаются войны?
Человеческая трагедия
Политика и судьба
Из ненаписанного
Грешники и праведники
Музыка конфликтного времени
Неюбилейное
«Нью-Йорк – город контрастов»
«Не навреди»
Китайская грамота
О консерватизме культуры
2013
Весело и радостно
Похищение Европы
О пользе разномыслия
О тех, кого не было
Предлагаемые обстоятельства
Детей не жалко?
Ускользающий гений
И снова о Большом
От постели к бюджету
Как заказывать музыку?
Плавильный котел, салатница или война?
Что страшнее?
Атеисты – вне закона?
«Нас возвышающий обман…»
Однолюб
Прагматичный романтизм
Вера, мораль, закон
Бремя больших ожиданий
2012
Опасность простых решений
Один из тысячи
Избранник судьбы
Силой устроить рай на земле
О жизни и о бозоне
Человек для окончательных решений
Линия фронта
О культуре – после выборов
«Любовь к любимому есть нежность…»
2011
О пользе (вреде) просвещения
О Большом – с пристрастием
Новое пространство гуманизма
Музыка после Освенцима
Защита искусства или искусство защиты?
Символы веры
Мера вещей
Идеи проверяются улицей
Родиться во вторник
После страха
2010
Чей перстень лучше?
Негражданственное
Тэфи и еще кроме Тэфи
Конец гламура
Фантомная боль
«Мы связаны, Агнешка, с тобой одной судьбою…»
Доктор Горин
О жизни и смерти
«В Рождество все немного волхвы…»
2009
Жизнь прекрасна
Вера и (или) гуманизм
«Приди, и я все упрощу…»
«Верните мои морщины…»
Работа для саперов
Истина или справедливость?
Гений и место
Между адом и раем
Роман по заказу: диалог власти и художника требует таланта с обеих сторон
Эстетические разногласия с властью
Когда талант нем
Свобода уходит наверх
Много званых, да мало избранных
2006
Человек на подмостках: сегодня в Петербурге отмечают рождение российского государственного театра
Урок русского: в Нью-Йорке готовится к открытию художественная выставка «Россия!», приуроченная к 60-летию ООН
2004
Старая песня о главном: почему административная реформа попадает в наезженную колею
Отрывок из книги
Когда издательство «АСТ» предложило собрать книгу, состоящую из моих еженедельных публикаций в «Российской газете», колонок, которые выходят по средам вот уже пятнадцать лет, то, признаюсь, желание отказаться от этой затеи было совершенно искренним и, казалось, неотвратимым. Прежде всего потому, что вспомнил, как мама, по-моему, в 2005 году с гордостью вручила мне хранящиеся у нее мои заметки, опубликованные в газете «Правда» в самом начале 1980-х. После их прочтения пришел в тихий ужас. Не столько из-за смысла написанного, сколько из-за языка, которым этот смысл был изложен.
За годы своей журналистской работы, которая началась в 1967 году, когда вместе с Марией Седых мы опубликовали рецензию на дипломный спектакль Щукинского училища «Пять вечеров» в «Московском комсомольце», написал много разного. Среди прочего был специалистом по сочинению передовиц после разных партийных съездов и пленумов в журнале «Театр», где проработал почти восемнадцать лет. Они казались разумными и не подлыми, с максимально возможных по тем временам демократических позиций интерпретирующими указания КПСС. Даже отстаивающими свободу творчества, со ссылкой на знаменитую ленинскую статью «Партийная организация и партийная литература», где именно за литератором было оставлено право развивать революционную мысль, а не руководствоваться ею. Но сегодня очень трудно объяснить читателям, особенно не жившим в Советском Союзе, те правила журналистики, которыми мы руководствовались в подцензурной советской печати. Для публикации достаточно очевидной мысли о том, что цель не оправдывает средства, нужно было найти ссылку на аналогичное высказывание Карла Маркса или, на худой конец, Фридриха Энгельса. Нужно было писать так, чтобы за словами угадывалось нечто большее, чем сами слова. Ведь мы были самой читающей между строк нацией в мире. Во всяком случае, нам так казалось. К тому же во второй половине 1980-х годов я был секретарем партийной организации журнала «Театр» и членом Краснопресненского райкома КПСС, когда фракционная борьба в партии привела ее к расколу, а потом и к массовому выходу из нее. И это тоже отражалось в том, что я писал и публиковал.
.....
Здесь самое время вспомнить знаменитый исторический анекдот о беседе Николая I и Альфреда де Кюстина. Когда российский император спросил у французского дипломата во время бала: «Много ли здесь русских?» – то де Кюстин ответил: «Кроме меня и иностранных послов – все остальные». Николай I ему возразил: «Это вовсе не так. Вот этот мой приближенный – поляк, с ним рядом немец. Вон стоят два генерала – они грузины. Этот придворный – татарин, другой – финн, а третий – крещеный еврей…» «А где же русские?» – удивился де Кюстин. «А все вместе они и есть русские!» – ответил император.
Идентичность империи – это не только армия и флот, это ее культура, имеющая надэтнический характер, вбирающая в себя многоголосье народов, в нее входящих. В каком-то смысле она близка к универсализму христианства, не различая ни иудея, ни эллина, если они становятся ее гражданами и развиваются в рамках ее культурного кода. «Русский мир», с которым сегодня воюет киевская власть и их западные партнеры, – это прежде всего мир русской культуры, которая хранит высшие ценности отечественного и европейского гуманизма.
.....
