Отрывок из книги
Третье и четвертое десятилетия ХХ века были детством родившейся в Октябре 1917 года страны. Новая общественная идея, промышленная трансформация, изменение бытовых условий, доступность технологических новшеств, по задумке коммунистов, должны были вознести отечественное общество на невиданные ранее высоты. Время выдалось поистине многогранным. Почти 100 лет прошло с тех времён, и кажется, что все уже описано, указано, расставлено по своим местам. Тысячи историков в своих статьях и монографиях пролили свет на потайные уголки раннесоветской жизни, объяснили причины неудач, раскрыли секреты побед. Но, как показывает жизнь, далеко не на все вопросы, которые задавались и задаются, были получены чёткие ответы. День сегодняшний ставит многие из них ребром, снова актуализирует их значение. В частности, в публичном пространстве последних лет ведётся активная дискуссия о статусе и месте для тела Ленина[1]. В контексте сноса украинскими властями советских памятников истории и культуры, притеснения Украинской православной церкви наш взор вновь обращается к событиям вековой давности[2]. Внешнеполитический поворот к странам Востока, в том числе в образовательной среде, также находит свои параллели с 1920–1930-ми годами[3]. 10 лет назад было введено звание «Герой труда Российской Федерации», а вскоре мы будем праздновать юбилей создания советской награды. Иными словами, как показывает жизнь, история развивается спиралевидно, не повторяясь один в один, но во многом перенося свои шаблоны из одной эпохи в другую. Для лучшего понимания течения современных процессов полезным будет ориентироваться в том, что было до нас. В рамках этой небольшой книги я постарался так или иначе затронуть несколько сфер социальной жизни: религиозную, идеологическую, историко-культурную, воспитательную, политическую. Небольшие очерки, посвященные аспектам жизни раннесоветского общества, по-новому раскроют некоторые детали, многое окажется схожим с сегодняшним днём. Количество ссылочного аппарата может показаться несколько излишним, но я считаю, что в данном случае больше – лучше. С учётом того, что большинство ссылок интерактивны, читатель сможет самостоятельно углубиться в особо интересующий материал. Желаю приятного чтения!
Огорельцева Л. Зимний перезвон. 2021.
.....
Избрание первого Патриарха ХХ века проходило в два основных этапа: 1) тайное голосование и 2) жребий. Голосование, в свою очередь состояло из 3 туров, после прохождения которых Собор утвердил кандидатов на патриарший престол: архиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона (Беллавина). Жеребьевка состоялась 5 ноября 1917 года в Храме Христа Спасителя перед чудотворной иконой Богоматери Владимирской. По её итогам главой Церкви стал митрополит Тихон, который набрал меньше голосов, чем конкуренты в рамках общего голосования. Как показали дальнейшие события, в непростое время внутриполитических перемен, охвативших Россию, кандидатура этого пастыря как нельзя кстати подошла разрозненному стаду отечественных православных верующих.
В декабре Собором было принято определение «О Священном синоде и Высшем Церковном Совете», по которому Патриарх управлял Церковью совместно с коллегиальными органами в период между Поместными Соборами, то есть те полномочия, которые ранее целиком принадлежали дореволюционному Синоду, разделились на 3 ветви[8]. Одним из органов, как следует из наименования акта, был Священный синод, который должен был состоять из председателя (Пaтриарха) и 12 рядовых членов. Стоит отметить, что по задумке создателей новый Синод не являлся прямым восприемником старого, а был заново созданным продуктом Поместного собора с более узкими задачами административного профиля. Высший Церковный Совет создавался как выборный вспомогательный орган и состоял из Патриарха-председателя и 15 членов. Полномочия этой структуры можно условно разделить на управленческие: кадровая политика, командировки за границу; хозяйственные: церковное имущество, возведение и ремонт сооружений, пенсионное обеспечение; структурные: деятельность духовных образовательных учреждений, Учебного комитета; особо важные: рассмотрение епархиальных отчетов, проведение проверок. Также было создано Соединенное присутствие (Синод + ВЦС) под председательством Патриарха – главный орган церковного управления в период между Соборами. Его ведению подлежали вопросы смешанного характера или не терпящие отлагательства. Дела в Священном синоде и Высшем Церковном Совете решались в демократическом порядке большинством голосов, если же голоса выравнивались, то главным было решение Патриарха[9].
.....
