Оглавление
Группа авторов. Мифы Древней Индии
Предисловие
Предисловие ко второму изданию
1. Творение[1]
2. Асуры, старшие братья богов[15]
3. Рудра и жертвоприношение Lакши[21]
4. Деяния Индры[30]
5. Похищение коров[41]
6. Вивасват и его дети[45]
7. Сказание о происхождении смерти[56]
8. Сказание о создании ночи[59]
9. Сказание о потопе[60]
10. Гандхарвы и наги[61]
11. Бегство Агни, бога огня[68]
12. Сома, бог Луны[76]
13. Жертвоприношение Пуруши[79]
14. Сказание о Пуруравасе и Урваши[80]
15. Победа Индры над Вритрой[92]
16. Сказание о Нахуше[102]
17. Сказание о Дадхьянче[107]
18. Падение Дьяуса[112]
19. Сказание о Пуломе[113]
20. Шива и божественные мудрецы на Химавате[115]
21. Подвижничество Ушанаса[118]
22. Воплощения Вишну[122]
23. Сказание о Яяти[123]
24. Пахтание океана[127]
25. Спор Кадру и Винаты[145]
26. Гаруда[147]
27. Царство Индры[151]
28. Индра и жены мудрецов[152]
29. Нарада и сыновья Дакши[154]
30. Богиня Савитри[156]
31. Сказание о Чьяване[159]
32. Цари солнечного рода[163]
33. Сказание о Сунде и Упасунде[168]
34. Потомство Пуластьи[175]
35. Паломничество Раваны к Шиве[183]
36. Соперничество Варуны и Утатхьи[186]
37. Сказание о Руру[187]
38. Рождение божественных обезьян[190]
39. Детство Ханумана[192]
40. Хранители мира[194]
41. Сказание об Аурве[206]
42. Сказание о царе Марутте [208]
43. Нашествие ракшасов на север[210]
44. Война Раваны с кшатриями
45. Вторжение ракшасов в царство Ямы[214]
46. Равана в царстве Варуны
47. Равана в подземном мире и на небесах[222]
48. Похищение женщин
49. Война Раваны с Индрой
50. Битва Раваны с царем хайхаев
51. Битва раваны с царем Кишкиндхи
52. Сказание о царе Вене и сыне его притху[237]
53. Сказание о Прачетасах[243]
54. Сказание о Парашураме, сыне Джамадагни[245]
55. Сказание о мудреце, возжелавшем потомства[249]
56. Индра и святые подвижники[253]
57. Сказание о Шакунтале[257]
58. Сказание о царе, обратившемся в Чандалу[262]
59. Сказание о Шунахшепе[265]
60. Деяния Агастьи[276]
61. Сошествие Ганги на землю[280]
62. Сказание о царе-людоеде[291]
63. Сказание о юном отшельнике[296]
64. Сказание о царе Сомаке и сыне его Джанту[299]
65. Сказание о царе Ушинаре[301]
66. Рождение Сканды, бога войны[302]
67. Рождение Ганеши, слоноголового бога[314]
68. Слепорожденный Андхака[318]
69. Разрушение Трипуры[320]
70. Сказание о Джаландхаре[330]
71. Богиня Кали[343]
72. Сказание о царе Диводасе[345]
73. Восхождение Арджуны на небо[347]
74. Почитатели Вишну и тайна его майи[351]
75. Видение Маркандеи[355]
Отрывок из книги
Мифология древней Индии составляет необходимый и важнейший элемент ее богатой и самобытной духовной культуры, наследие которой не утратило для нас живой интерес и поныне. Памятники древней литературы и искусства Индии невозможно понять, не зная ее мифологии, так же как непонятна без знания античных мифов скульптура Фидия или поэзия Горация; и это относится не только к древним памятникам. Начиная с эпохи Возрождения образцы античной мифологии вошли в плоть и кровь европейской культуры, и сейчас трудно представить себе образованного человека, не имеющего хотя бы самых общих сведений в этой области. Точно так же мифологические представления древних индийцев не только отразились в санскритской литературе, но продолжали питать духовную жизнь народа на протяжении веков, вплоть до наших дней, и распространились за пределы Индии, вошли в литературу и искусство стран Востока, воспринявших влияние индийской культуры.
Но если популярнейшие мифы Античности знакомы европейскому читателю, в том числе и русскому, по многочисленным переводам и изложениям и по отражению их мотивов в классике родной литературы, индийская мифология, ничуть не менее богатая образами и сюжетами, чем античная, доныне остается малоизведанной областью, о которой большинство наших читателей имеет лишь самое смутное представление.
.....
Начиная с эпохи Брахман этот мотив входит в мифы и легенды индийской литературы как один из ведущих и характерных, отражая особенности исторического развития древнеиндийской цивилизации, обусловившие непомерные претензии жречества на абсолютное господство в общественной и культурной жизни страны. Роль, которую играют в индийских мифах святые мудрецы и подвижники, постоянно торжествующие в конфликтах с богами, не находит параллелей в мифологии Древней Греции или Рима.
Другая преобладающая со времени Брахман и характернейшая для индийской мифологии тема – космическое могущество, приобретаемое подвижничеством, аскетическим истязанием плоти. Выросшая из примитивных магических представлений ранней эпохи, эта тема занимает в древнеиндийской литературе такое значительное место, какого не уделяет ей ни одна другая из литератур Древнего мира. В индийских мифах эпической литературы к подвижничеству часто прибегают демоны в борьбе с богами; это – сила, постоянно враждебная богам, главное оружие которых в борьбе с этой силой – красота небесных дев, ниспосылаемых для соблазнения аскетов.
.....
