Конституционно-правовой статус светского государства в России и Италии: сравнительно-правовое исследование

Оглавление

Группа авторов. Конституционно-правовой статус светского государства в России и Италии: сравнительно-правовое исследование

Предисловие

Глава I. Становление России и Италии как светских государств (XIX – начало XXI в.): историко-теоретический аспект

§ 1.1. Зарождение и развитие светского государства в России (XIX – начало XXI в.)

§ 1.2. История формирования светского государства в Италии

Глава 2. Конституционно-правовые основы светского государства в России и Италии

§ 2.1. Понятие, содержание и принципы светского государства в российской и итальянской правовой доктрине

§ 2.2. Конституционно-правовое регулирование института светскости государства

2.2.1. Нормативные правовые акты, закрепляющие светский характер государства и основы взаимоотношений религиозных организаций и государства

2.2.2. Светскость государства в документах и внутренних установлениях религиозных объединений: каноническое право (Lex canonico)

§ 2.3. Особенности финансового положения религиозных организаций: конституционно-правовой аспект

Глава 3. Практика взаимодействия государства и религиозных объединений в России и Италии: конституционно-правовой аспект

§ 3.1. Проблемы преподавания религиозных дисциплин в светских образовательных учреждениях

§ 3.2. Деятельность религиозных объединений в Вооруженных Силах: институт военных священников

§ 3.3. Реализация конституционного права на проведение и организацию публичных религиозных мероприятий

§ 3.4. Участие религиозных объединений в судебной защите религиозных убеждений и чувств верующих

Заключение

Список использованной литературы

I. Нормативные источники

II. Диссертации, авторефераты диссертаций, статьи, научная и учебная литература

Приложение

Примечания

Отрывок из книги

Актуальность темы исследования. Взаимодействие России и Италии имеет давнюю историю отношений в политической, социальной, экономической и духовной сферах. С середины XV века после Ферраро-Флорентийского Собора одним из ключевых направлений этих отношений, наряду с культурным «взаимопритяжением», стал поиск путей общения между Католической и Православной Церквями. В дальнейшем между народами России и Италии неизменно сохранялись глубокие взаимные симпатии, опирающиеся на осознание принадлежности к христианской цивилизации.

Современный этап развития российско-итальянского сотрудничества, несмотря на секуляризацию различных сфер общественной жизни и конституционное закрепление светскости, характеризуется стремлением сохранять в основе государственной политики принципы, направленные на сближение народов, защиту традиционных ценностей и взаимообогащение культур России и Италии1. В условиях обострения современных угроз и вызовов, возрастания политических, социальных, экономических противоречий, наступления на права человека резко усиливается миротворческая роль религии. При этом исключительно важной является роль Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви в межконфессиональном диалоге в духе взаимного уважения, стремления к развитию отношений, что является важным сигналом, направляемым не только государственным структурам и гражданам России и Италии, но и других стран.

.....

После этого итальянское правительство Джованни Ланца (Giovanni Lanza) предприняло попытку урегулировать отношения с Католической Церковью, поручив министру помилования, юстиции и культов Маттео Рэйли (Matteo Raeli) разработать закон, который бы установил принцип разделения светской и духовной властей. «Закон о прерогативах Верховного понтифика и Святого Престола и о взаимоотношениях государства и Церкви» был принят парламентом 13 мая 1871 года и впоследствии получил название – «Закон о гарантиях»70. Он состоял из девятнадцати статей и двух разделов:

1. Первый раздел (ст. 1–13) касался личности и прерогатив Папы Римского. Устанавливалось, что ему гарантируется неприкосновенность личности, почести, право на вооруженную охрану для защиты Ватиканского, Латеранского дворцов и виллы Кастель Гондольфо. На эти здания был распространен режим экстерриториальности, также папе гарантировалась беспрепятственное пользование почтово-телеграфной связью и свобода дипломатических отношений. Кроме того, для содержания понтифика, Священной коллегии и апостольских дворцов ст. 4 закона гарантировала ежегодную выплату из государственного бюджета в размере 3 225 000 лир.

.....