Читать книгу Одухотворенность библейской Марии - - Страница 1

Для непосвященного человека ситуация встречи Марии и Иисуса, по большому счету, ничем особенным не является. Мало ли кто с кем и где встречается. С одной стороны, это действительно так. Миллионы встреч были, есть и будут. И, в большинстве своем, без особых последствий и результатов. Так, если смотреть с точки зрения обычной житейской логики, может ли одна встреча быть принципиально более ценной и важной, чем миллионы других, внешне абсолютно похожих на нее? Особенно, если этой встрече не предшествовало какое-либо особенное событие (если не по сути, то хотя бы по форме).

Большинство обычных людей ответит на этот вопрос отрицательно. И в своей плоскости восприятия жизни будет право, потому, как это большинство не только не знает, но даже и не подозревает о том, что кроме житейской, мелкой и повседневной, обычной и привычной плоскости бытия, есть ещё и другая. И не просто несколько иная, а принципиально другая плоскость – духовная. Существующая по совершенно иным правилам и законам. И имеющая не просто чуть большую ценность и значимость, а минимум, в десятки раз большую. И это принципиальное различие было всегда в прошлом, есть в настоящем и останется навсегда в будущем. И не только в рамках одного народа или государства, но в масштабах всего человечества и даже Вселенной в целом. Не зависимо от того, кто и что думает по этому поводу.

Большинство людей и в прошлом, и в настоящем настолько уверены в большой гармоничности своей личности, что мысль о том, что они нуждаются в каких-либо существенных метаморфозах и преображениях, представляется им принципиально нелогичной, если не сказать, что откровенно нелепой. Ведь дополнительные два-три процента совершенства не могут, по их искреннему убеждению, принципиально изменить существующее положение вещей. Иначе говоря, уже имеющееся совершенство их личности в девяносто-девяносто восемь процентов. Так чего ради особенно стараться и напрягаться, если дело обстоит и без того достаточно неплохо. А то, что их реальный истинный уровень гармонии, чаще всего, находится в диапазоне двадцати – тридцати процентов, – это остается, что называется, вне их поля зрения.

Видимо, большую роль играет тот момент, что есть ли в конкретном человеке задатки гармонии хотя бы среднего уровня или нет. Как и задатки среднего уровня одухотворенности. Которые нередко, помимо воли и желания человека, создают у него интуитивное ощущение того, что все может быть не просто чуть лучше, а принципиально лучше и в них самих, и в их жизни, и в их творчестве (если оно имеет место быть). Эти задатки, в совокупности с некоторыми другими моментами, создают вполне определенные и конкретные предпосылки для возникновения жажды самосовершенствования.