Автор книги: id книги: 2776428Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 00,01 руб.(0$)Читать книгуКупить и скачать книгуКупить бумажную книгуЭлектронная книгаЖанр: Правообладатель и/или издательство: АвторДата публикации, год издания: 2023Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 12+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
Только нравственная высота Бога может дать Ему моральное право на безусловное превосходство, на безусловное доверие и почтительность человека. В руки такому Богу можно было бы спокойно вверить и мир, и себя. Но для того чтобы допустить истинность евангельского образа Бога, следует хотя бы обосновать резонность человеческих страданий, попускаемых Богом, объяснить их бытийную неизбежность, объяснить логично и рационально, безо всяких мифологических благоглупостей. На этот, и другие «проклятые вопросы», которые порождают насмешки атеизма и демагогический лепет богословия, мы и попробуем далее ответить…
Оглавление
Группа авторов. Недостающие фрагменты картины мира
За что можно уважать Бога
О целесообразности страданий
О целесообразности злой воли
Почему Бог не пресекает зло
Как я в аду побывал
Человек – это его память и его воля
Как познать истину и стать свободным
Клановая любовь или клановый эгоизм
Вот и вся любовь
Комар совести
Гордость и скромность. Невидимые гиганты
Нравственность насилия
Молох неумеренности
Таинство лицемерия
Догматика и математика
Закон Божий. Два кодекса
Нужны ли Богу рабы?
Зачем Богу наша моральность
Так называемая любовь к Богу
Заповеди Божьи и заповеди человеческие
Языческая Церковь истинного Бога
Обожение. Не высоко ли человек мостится?
Механизм Искупления
Хлеб Божий и хлеб человеческий
Отрывок из книги
Человеческие страдания обусловлены тремя типами причин:
Злая воля другого человека.
.....
А если даже отлучение человека от преизобильности Рая обусловлено всего лишь острой педагогической необходимостью, то наказывает ли Господь вообще хоть кого-нибудь? Например, если в семье алкоголиков родится ребёнок, то разве это Господь отяготит жизнь этого ребёнка в наказание за порочность родителей? Но именно на такого рода «закономерностях» и основана логика тех, кто представляет Бога мстительным устроителем страданий человеческих «до седьмого колена». Полное отсутствие причинно следственных связей, подтверждающих логику божьих наказаний для опытных демагогов не проблема. Если надо, то они легко находят божью волю и в благоденствии подонков и в страданиях праведных.
Христианство, в силу своей ветхозаветности, так и не додумалось до того, что Бог никого и никогда не наказывает. Жизнь в нашем дискомфортном мире и без злонамеренно организованных кар небесных полна «естественных» бед, тягот, болезней и страданий. Куда ж ещё-то наказывать? А попущение Божье (невмешательство в трагичный ход событий) можно в полной мере считать Его волей, если кому-то очень хочется верить, что всё зло от Бога. Богословская традиция прямо не декларирует что всё зло от Бога, но порознь все беды человеческие всегда приписываются именно Его «благой воле».
