Оглавление
Группа авторов. Легенды Крыма
Выпуск первый
Окаменелый корабль
Чертова баня
Шайтан и кизиль
Эчкидак – козья гора
Святая могила
Шайтан-сарай
Святая кровь
Письмо Магомету
Кыз-кулле – Девичья башня
Разбойничья пещера
Грибы отца Cамсония
Выпуск второй
Гюляш-ханым – госпожа гюляш
Гибель Гирея
Мюск-джами
Султан-Cалэ
Кемал-бабай – дедушка Кемал
Тихий звон
«Чершамбе»
Курбан-кая – жертвенная скала
Антарам
Деликли-кая
Поход Бравлина
Выпуск третий
Элькен-кая – парус-скала
Старый храм
Семь колодезей
Мыс Ильи
Мамаева могила
Солдаткин мост
Карадагский звон
Ялыбогазский камень
Кетерлез
Карасевда
Ай-Савва
Кэдэ
Живые скалы
Тень
Об авторе. Максимилиан Волошин. Путник по вселенным. Дело н. Маркса
Отрывок из книги
Кохтебельская легенда
Взойдите на Отлу-кая и поглядите на Кохтебельский залив. Что за вид! Море синей эмалью врезалось в широкий, ласковый пляж и слилось на горизонте с лазурью южного неба. Как крыло чайки, бросившейся в волну, белеют паруса турецких фелюг, и дымок парохода убегает за дальний мыс Киик-Атлама.
.....
С тех пор примета: как урожай кизиля – быть холодной зиме, потому что не угомонился Шайтан и по-прежнему мстит людям за насмешку.
Отузская долина, одна из самых красивых в Крыму, лежит на пути из Феодосии в Судак, в 27 верстах от Феодосии и в 25 от Судака. Отуз по-татарски значит – тридцать. Такое название было дано деревне, как полагают, по числу дворов, оставшихся в 1779 г., по выселении греков из этих мест. До этого выселения и в более древнюю пору основным элементом населения были греки, о чем свидетельствуют развалины церквей св. Георгия и Успения Богоматери; название одной из гор, окружающих долину, – Папастепэ (Попова гора, гр. папа – поп, тат. тепе – отдельно стоящая гора), а также остатки древнегреческого укрепления в устье долины, у берега моря. Окруженная с трех сторон горами, находясь в стороне от торгового движения, долина эта сохраняла до последнего времени свой особый колорит горной округи с ее поверьями, преданиями и легендами. Но с проведением шоссе, с развитием курортной жизни стала исчезать замкнутость долины, а с нею забываются предания и легенды, а поверья уступают место более реальным воззрениям. Это обстоятельство побудило нас собрать дошедшие до нас отголоски народного сказа и издать их, придерживаясь той формы, в которую они вылились в слышанной нами передаче.
.....
