Оглавление
Группа авторов. Мыслители Испании. Г.M. де Ховельянос. Время. Жизнь. Идеи
Предисловие
Введение
Глава I. Испания эпохи просвещения: «революция сверху» и курс на отрицание её результатов (реформаторство – компромиссы – традиционализм)
§ 1. Фелипе V и Фернандо VI: предреформаторство
§ 2. Карлос III и противоречия его «просвещённого» правления
§ 3. Образование и культура (театр, литература, периодическая печать, архитектура, наука)
Глава II. Г. М. де Ховельянос – человек, мыслитель, общественно-государственный деятель
§ 1. Становление реформатора-теоретика. «Севильский» и «Мадридский» периоды
§ 2. Первая и вторая «хихонские» ссылки. Педагог, социальный мыслитель, министр
§ 3. Заточение на о. Мальорка. Патриот, политический философ, «отец нации»
Глава III. Философская основа мировоззрения Ховельяноса
§ 1. Истоки: теология и схоластика. Отношение к науке и философии прошлого и мыслителей-современников
§ 2. Деизм и пантеизм философских воззрений Ховельяноса. Практическая, социально-политическая ориентированность его философии
Глава IV. Социальные воззрения
§ 1. Идея новаторского образования как средство решения социальных задач
§ 2. Концепция нравственного воспитания. «Естественная» и христианская этика в совершенствовании социальных отношений
Глава V. Эстетические принципы, их социальная направленность
§ 1. Поэзия
§ 2. Драма и театральная критика
Глава VI. Историко-политические воззрения
§ 1. О происхождении общества и государства (мораль, естественное право, общественный договор)
§ 2. Трактовка вопросов свободы, равенства, братства
§ 3. Проблема революции и реформ – абсолютное выражение теоретических противоречий Ховельяноса
§ 4. Понимание политики социально-экономических реформ и концептуальная их основа
§ 5. Сущность политико-правовых реформ. Их исторические и философско-политические источники
а) «испанская конституция»
б) конституционно-парламентский проект
Заключение
Список источников и литературы
Отрывок из книги
В российском обществознании Испания XVIII в., несмотря на многочисленные труды отечественных испанистов последнего времени (конец XX – начало XXI вв.) по разным его аспектам, но больше историческим, продолжает оставаться слабо раскрытым научным направлением.
Новая, посвящённая Испании XVIII века работа, написанная испанистом В. Суховерховым, представляя собой серьёзное исследование, в значительной мере закрывает существующий в этом смысле пробел.
.....
К основополагающему массиву источников, раскрывающих философско-исторический по преимуществу аспект мировоззрения Ховельяноса, относятся работы, которые условно можно определить как историко-политические-правовые трактаты.
Это – прежде всего «Речь при принятии в члены Королевской Академии истории о необходимости соединения изучения испанского законодательства с изучением отечественной истории и документальных памятников старины» (1780 г.); «Похвальное слово Карлосу III» (8 ноября 1788 г.); «Меморандум, опровергающий клевету, возводимую на членов Центральной Хунты Королевства, а также дающий объяснение воззрениям и деятельности его автора со времени обретения им свободы» (больше упоминаемый как «Меморандум в защиту Центральной Хунты») и «Приложения» к нему (1810 г.)[49].
.....
