История схоластического метода. Второй том, 2-я часть: По печатным и непечатным источникам

Оглавление

Группа авторов. История схоластического метода. Второй том, 2-я часть: По печатным и непечатным источникам

II СПЕЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ. РАЗВИТИЕ СХОЛАСТИЧЕСКОГО МЕТОДА В XII И НАЧАЛЕ XIII ВЕКА

Глава четвертая. Роберт Мелунский

§1 Личность Роберта. Его комментарии к Паулинам

§2 «Сентенции Роберта Мелунского»

ПЯТАЯ ГЛАВА. ПЕТР ЛОМБАРД

§1. ОЦЕНКА ПЕТРА ЛОМБАРДА И ЕГО «LIBRI QUATTUOR SENTENTIARUM»

§2 СИСТЕМАТИЗАЦИЯ «СЕНТЕНЦИЙ» ПЕТРА ЛОМБАРДА

§3 СХОЛАСТИЧЕСКИЙ МЕТОД ИЗЛОЖЕНИЯ ПЕТРУСА ЛОМБАРДА ВЛИЯНИЕ ГУГО СЕН-ВИКТОРСКОГО И ПЕТРА АБЕЛЯРА

§4 ИСТОЧНИКИ ПЕТРА ЛОМБАРДА

§5 ПЕРЕСМОТР И СОКРАЩЕНИЕ «LIBRI QUATTUOR SENTENTIARUM». СЕТЕНЦИИ МАГИСТРА ГАНДУЛЬФА

§6 ПРОИСХОЖДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И ТЕХНИКА КОММЕНТАРИЕВ К СЕНТЕНЦИЯМ ПЕТРА ЛОМБАРДСКОГО

§7 ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ ТЕЧЕНИЯ ПРОТИВ «MAGISTER SENTENTIARUM» И ИХ ПРЕОДОЛЕНИЕ

§8 ПОЧЕМУ «СЕНТЕНЦИИ» ПЕТРА ЛОМБАРДА ПРИОБРЕЛИ ТАКОЕ БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ В СХОЛАСТИКЕ?

ГЛАВА ШЕСТАЯ. ШАРТРСКАЯ ШКОЛА. ЖИЛЬБЕР ДЕ ЛА ПОРРИ, ИОАНН СОЛСБЕРИЙСКИЙ И АЛАНУС ДЕ ИНСУЛИС

§1 ЖИЛЬБЕР ДЕ ЛА ПОРРИ

§2 ИОАНН СОЛСБЕРИЙСКИЙ

§3 АЛАНУС ДЕ ИНСУЛИС И НИКОЛАЙ АМЬЕНСКИЙ

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. БИБЛЕЙСКО-МОРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ТЕОЛОГИИ, ИСХОДЯЩЕЕ ОТ ПЕТРА КАНТОРА

§1 ПЕТР КОМЕСТОР И ПЕТР КАНТОР

§2 ЛИБХАРД ФОН ПРЮФЕНИНГ

§3 ГВИДО ФОН ОРХЕЛЛЕС И САКРАМЕНТАЛЬНАЯ ДОКТРИНА КЛМ 222 33

§4 УИЛЬЯМ ДЕ МОНТИБУС, РИЧАРД ЛЕСТЕРСКИЙ И ПЕТР ЛОНДОНСКИЙ

§5 РОБЕРТ Керзон

§6 СТЕФАН ФОН ЛАНГТОН. Б. ДЕ ЛАНГ

Глава восьмая. Святой Петр из Пуатье и ненапечатанные парижские «Суммисты» около 1200 года

§1 Петр Пуатье. Методологическое значение его глоссы на Петра Ломбардского и его сочинения «Сентенции»

§2 Magister Martinus

§3 Мартинус де Фугерис

§4 Петр из Капуи

§5 Симон Турнейский

§6 Препозитин Кремонский

Отрывок из книги

«Quaestiones de divina pagina». Имя Роберта из Мелуна1 пользовалось хорошей репутацией в схоластике XII века. Годы учебы и ученичества привели его к личному контакту с самыми выдающимися богословами того времени.

Около 1130 года он приехал из родной Англии в Париж, где обучался у Гуго Сен-Викторского и, возможно, у Абеляра. Когда он сам занял преподавательскую кафедру в Париже, он смог причислить к своим жаждущим ученикам таких людей, как Иоанн Солсберийский, Иоанн Корнуольский и Томас Бекет.

.....

Литературный жанр теологических сборников или бревилокии также систематически находится в сфере влияния Петра Ломбарда. Бревилоквиум святого Бонавентуры придерживается классификации Петра Ломбарда и является доказательством того, что гениальная творческая сила и виртуозность синтеза способны выработать из относительно неадекватной модели. Бревилоквиум францисканского богослова Герарда де Прато115 в одной рукописи имеет надпись «Breviloquium Fratris Gerardi de Prato super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi», и вся его структура оправдывает эту надпись. Примерно такую же структуру имеет и «Compendium theologicae veritatis» Гуго фон Штрафибурга, а значит, и влияние ломбардской схемы категоризации. Первая книга этого широко распространенного «Компендиума» содержит общую доктрину о Боге и Троице и, таким образом, соответствует первой книге Сентенций, вторая

(учение о творении) и третья книга (учение о грехе) вместе касаются содержания второй книги Сентенций. Третья книга Сентенций частично соответствует деталям расположения четвертой (учение о воплощении) и пятой книги (учение о добродетели) «Компендиума», а шестая (учение о таинствах) и седьмая книга (эсхатология) обсуждают вопросы quartus on sententiarum.

.....