Читать книгу Сопричастность - - Страница 1

Понятия «общество», «человек», «ценности», «развитие», прогресс» вошли в науку и практику из философии. Общество или социум (в самом широком смысле) понимается как надприродная реальность, возникающая в результате специфической активности человека. Эта системная совокупность свойств и признаков, присущих явлениям и коллективной, и индивидуальной жизни людей, благодаря которым они включаются в особый мир, выделенный из природы и отличающийся от природы качественными свойствами.

Человек (лат. Homo sapiens – человек разумный) является центральным элементом любых гуманитарных исследований, что следует из самого названия этих наук. Размышление о том, что такое человек, кем он является и куда идет, было основным для философии на протяжении тысячелетий ее развития. Девиз античного мудреца Сократа: «Познай самого себя», является вечным напоминанием, что человек сам для себя является наиболее трудным для изучения предметом. В фильме «Все знания мира» (All the Knowledge in the World) режиссера Эрос Пульелли Италия, 2000 г. говорится: «Существует иной мир. Попытки объять его разумом равносилен подсчету капель в море или звезд на небе. Но нам даны душа и сердце для познания истины. А чтобы познать мир нужно привести в порядок мысли и очистить совесть. ….А для познания себя всех знаний этого мира недостаточно».

Если рассматривать человека как субъекта деятельности, то важно акцентировать внимание на том, что его роль и значение в современном мире не просто возрастает, а доминирует. Если удельный вес человеческого фактора составлял около 70%, то в эпоху цифровизации это показатель будет составлять около 90%. Однако, если говорить об особенностях мышления современного человека, то важно отметить, что оно основывается в основном на прошлом опыте и знаниях и другим быть не может, учитывая сложившуюся традицию в образовании и доминирующие социальные ценности.

Интересно отметить, что на санскрите слово «человек» дословно означает – ученик времени (чело – ученик, век – время). И если это принять во внимание, то науки о человеке (гуманитарное направление) должны соответствовать своему времени, на что обратил внимание великий отечественный мыслитель первой половины ХХ века А.А. Ухтомский, введя понятие – «хронотоп» (с греч. χρόνος – время, τόπος – место), которое по почину русского философа и теоретика в области культуры и искусства М. М. Бахти́на было перенесено в гуманитарную сферу.

Таким образом, требование хронотопии (соответствия месту и времени) диктует важнейший практико-теоретический вывод о недопустимости переноса результатов исследований, проведенных в определенном месте (например, на каком-либо земном континенте), в качестве руководства к действию для жителей других континентов. Эта позиция относится к любым живым существам, а не только к человеку. В частности, многочисленные попытки поселить отечественную кукушку в Канаде (что делали эмигранты) кончились неудачей. Точно также ромашка из Канады не оказывала такого же терапевтического действия на человека, живущего на другом континенте, например, в Европе.