Пространственное воплощение культуры. Этнография пространства и места
Автор книги: id книги: 2841249Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0490 руб.(5,61$)Читать книгуКупить и скачать книгуКупить бумажную книгуЭлектронная книгаЖанр: Правообладатель и/или издательство: НЛОДата публикации, год издания: 2017Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785444823743Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 16+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
Как социальные и культурные процессы отражаются в городских пространствах? И что об этом может рассказать этнография? Опираясь на более чем двадцатилетний опыт полевых исследований, антрополог Сета Лоу показывает, как основанный на этнографическом подходе пространственный анализ способен пролить свет на повседневную жизнь людей, в чьи дома и места проживания вторгаются глобализация, неравномерное пространственное развитие (uneven development), насилие и социальное неравенство. Лоу разрабатывает понятие «пространственного воплощения культуры», включающее в себя одновременно несколько концептуальных рамок: от социального производства и социального конструирования пространства до анализа телесности, дискурса, эмоций, аффектов и транслокальности. В сочетании этих подходов автор видит способ по-новому взглянуть на взаимодействие человека с окружающей средой в городском планировании и архитектуре. Задача, которую ее концепция помогает решить, – предложить специалистам новые методы для создания социально чувствительной и экологически устойчивой городской среды.
Сета Лоу – профессор антропологии, наук о Земле и окружающей среде (географии), психологии среды и женских исследований в Аспирантском центре Городского университета Нью-Йорка (CUNY Graduate Center).
Оглавление
Группа авторов. Пространственное воплощение культуры. Этнография пространства и места
Благодарности
1. Введение. Значение этнографии пространства и места и подходы к ней
Предварительные замечания
Этнографический обзор Юнион-сквер (Нью-Йорк)
Пространственное воплощение культуры
Структура книги
2. Генеалогии. Теоретические концепции пространства и места
Введение
Генеалогии пространства и места
Пространство и место
3. Социальное производство пространства
Введение
Подходы к социальному производству пространства
Этнографические примеры
Выводы
4. Социальное конструирование пространства
Введение
Теоретические подходы к социальному конструированию
Методологии социального конструирования пространства
Этнографические примеры
Выводы
5. Воплощенное пространство
Введение
Этнографические примеры
Выводы
6. Язык, дискурс и пространство
Введение
Язык и пространственные подходы
Дискурс и пространство
Тексты, ландшафты и искусственная среда
Этнографический пример
Выводы
7. Эмоции, аффект и пространство
Введение
Эмоции и пространство
Аффект и пространство
Эмоциональный и аффективный климат и атмосфера
Этнографические примеры
Выводы
8. Транслокальное пространство
Введение
Глобальное пространство
Этнографические примеры
Выводы
9. Заключение
Литература
Отрывок из книги
SETHA LOW
SPATIALIZING CULTURE
.....
По сути, пространственное воплощение культуры представляет собой диалогический процесс, который связывает социальное производство пространства и природы, а также социальное развитие антропогенной среды (King 1980, Lefebvre 1991 / Лефевр 2015, Low 1996, Smith 1984) с социальным конструированием смыслов пространства и места (Kuper 1972, Lawrence and Low 1990, Rodman 1992, Rotenberg and McDonogh 1993, Pellow 1996, 2002). Пространственное воплощение культуры сводит воедино социальный, экономический, идеологический и технологический аспекты формирования материальной среды с феноменологическим и символическим опытом, опосредованным социальными процессами наподобие обмена, конфликта и контроля. Материалистический акцент, присутствующий в концепции социального производства, полезен для понимания и определения особенностей исторического и политэкономического формирования городского пространства, тогда как концепция социального конструирования указывает на наделение пространства смыслом посредством языка, социальных взаимодействий, памяти, репрезентации, поведения и повседневного использования. В силу экономических, политических и идеологических причин и социальное производство, и социальное конструирование оказываются полем разногласий и конфликтов (Low 1996, 2000 / Лоу 2016).
Однако в исходной формулировке концепции пространственного воплощения культуры не принимались во внимание те способы, при помощи которых человеческие и нечеловеческие тела также производят, воспроизводят, формируют и собирают вокруг себя пространство и место (Amin 2014, Amin and Thrift 2002 / Амин и Трифт 2017, Butler 1993, Simone 2006). Рамку пространственного воплощения культуры размыкает телесный подход, который тела рассматривает как мобильные пространственные поля, состоящие из пространственно-временных единиц, наделенных чувствами, мыслями, предпочтениями и намерениями, а также неосознаваемыми культурными верованиями и практиками. Люди и нечеловеческие акторы создают пространство при помощи своих тел и их мобильности, задавая значение, форму, а в конечном итоге и устойчивые модели повседневных движений и траекторий, которые воплощаются в конкретных местах и ландшафтах (Massey 2005, Munn 1996, Pred 1984, Rockfeller 2009).
