Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Константинос Кавафис
Итака
Покидает бог Антония
Смерть Антония
Фермопилы
[Морская битва]
Ионийское
Возвращение из Эллады
Сидонские юноши (400 год н.э.)
Йоргос Сеферис
Товарищи в аиде
Из цикла «Мифисторема»
[IV.] Аргонавты
[IX.]
[XVI.]
[XVII.] Астианакт
[XX.] [Андромеда]
ГИМНОПЕДИИ
I. САНТОРИН
II. МИКЕНЫ
Из цикла «Тетрадь упражнений». 1928–1937
В манере Й.С
Из цикла «Бортовой журнал, Ι»
Царь Асины
[АВТОРСКИЕ НАБРОСКИ]
1
2
3
Из цикла «Бортовой журнал, ΙΙ»
Июньские дни 41-го
Из цикла «Дрозд»
[II.] Любострастный Эльпенор
[III.] Свет
Из цикла «Бортовой журнал, III.»
Народу Кипра Память моя и Любовь
Взываю к богине…
Елена
Воспоминание, I
Торговец из Сидона
Пенфей
Воспоминание, II
Саламин Кипрский
Еврипид, Афинянин
Энкоми
Из Дневников («Дни. V»)
Кики Димула
Афинский Акрополь
Дельфы
Развалин разрушенье
Пуп Земли
Олимпия
Эпидавр
Эпидавр – «Медея»
Ахайя
ПРИМЕЧАНИЯ
Константинос Кавафис
Йоргос Сеферис
Кики Димула
В поэзии Сефериса, одного из самых замечательных поэтов ХХ века, есть замечательный образ – «пустая рубаха Елены». Речь идет о самой знаменитой Елене – прекраснейшей из всех женщин на земле, Елене Прекрасной (Елене Троянской, Елене Спартанской), ставшей одним из бессмертных великих образов. «Пустая рубаха Елены» – образ, заменяющий тот призрак Елены, которым пользовались еще в архаическую эпоху преобразователи древних сказаний, а один из них даже поплатился за это (правда, временно) своим зрением. Призрак Елены, т.е. идея непревзойденного женского очарования, уже отрешенного от конкретного «осязаемого» женского образа, пожалуй, не в меньшей степени присутствует в мировой культуре, становясь облачением (а может быть, и сущностью?) самых восхитительных женских образов.
Но есть в поэзии Сефериса и другой, весьма схожий с этим образ, и формально и по смыслу, но, пожалуй, еще более яркий, благодаря своей большей конкретности, большей известности знатокам античной мифологии. Это «рубаха Кентавра». Ее прообраз – знаменитый хитон, подаренный Гераклу по неведению его супругой Деянирой (если угодно, символом супружеской ревности, подозрительности и в еще большей степени символом преступно доверчивой женской глупости). Этот хитон, который в действительности Кентавру (Нессу) не принадлежал, был пропитан смертоносным зельем – смертоносной смесью из крови кентавра и «оружия» самого же Геракла – яда Лернейской гидры. «Рубаха Кентавра» (почему же «рубаха», а не столь известный из античности хитон? – но нет, именно современная нам рубаха) непрестанно, хотя и не всегда ощутимо, рассеяна незримо в воздухе Греции, время от времени напоминая о себе. Ощущение ее может «возникнуть» вдруг не только в краю кентавров – на лесистом Пелионе, но пребывает в любом уголке Греции. Всюду, где я бываю…
.....
земель родимых наших воды милые!
Но что молчишь ты? Сердце вопроси свое:
.....