Оглавление
Группа авторов. Четыре предела свободы. На подступах к Иному. Стратегия и тактика становления личности
Благодарности
Предисловие
Введение
О структуре книги
Часть первая. Проблематиа свободы
Глава I. Четыре предела свободы
Барьер непроизвольности
Достижение первого предела – предела произвольного действия
Барьер выбора и второй предел
Третий предел, или предел творчества
Барьер герметичности и «слишком человеческого»
Четвертый «предел» свободы, или беспредельность любви
Глава II. Миф о грехопадении
1. Прилог
2. Помысл
3. Собеседование (или сочетание) с помыслом
4. Услаждение, или приложение чувств
5. Пленение или приложение воли
6. Решение
7. Падение
Глава III. Три переворота
Онтическое и онтологическое
Первый переворот
Второй переворот
Третий переворот
Часть вторая. Консциентальный уровень: территория Cознания
Глава IV. Основные положения: Сознание, «Я», смысл, Воля
1. Сознание
2. Субъект («Я»)
2.1. Две «стороны» чистого «Я»
2.2. Два «Я» консциентального плана
2.3. Субъектность
3. Смысл
4. Интенциональность сознания: внимание и осознание27
5. Активность сознания и воля
Глава V. Триада сознания32
Глава VI. Произвольность и сверхпроизвольность
Преодоление барьера непроизвольности
Обратная сторона рефлексии
Глава VII. Методы психонетической редукции
Волевая медитация как психонетическая редукция
Концентрация внимания и созерцание
Щит Персея
Прекращение формирования «я» и сопротивлений
Простое действие
Часть третья. Антропологический уровень: территория человеческого
Глава VIII. Личность, природа, воля
Личность, индивид и природа
Природная и гномическая воля
Душа и чувства
Глава IX. Духовная брань
Аскеза действий
Борьба с помыслами
Покаяние
Часть четвертая. Преодоление онтических барьеров
Глава X. Выбор и поступок
Не мотивированный выбор и вызов случайности
Мотивированный выбор
Выбор как тотальность
Ценности
Глава XI. От механизма к организму
Метод "Станиславского"
Метод молитвы
Устранение искажений
Глава XII. Неопределенность, творчество и иное
Творчество как смысловоплощение
Творчество как смыслопорождение
Часть пятая. Синергийный уровень: территория Иного. Четвертый предел
Глава XIII. Синергия
Холистичность
Появление новых «органов восприятия»
Сочетание ума с сердцем
Модусы личности и природы
Воля
Глава XIV. То, что больше свободы
То, что больше свободы
Единство
Послесловие
Приложения
Приложение № 1. Концентрация внимания
Упражнение № 1. КВ на аудиотексте
Упражнение № 2. КВ на визуальном объекте
Упражнение № 3. Безобъектная КВ
Приложение № 2. Щит Персея
Упражнение № 4. Очищение восприятия от эффекта «межмодальной диффузии» и разделение перцептивных потоков на примере визуальной и соматической модальностей
Упражнение № 5. Прекращение «слабых действий» за счет их упроизволения
Упражнение № 6 Работа с «мнимыми объектами»
Приложение № 3. Преодоление выбора
Упражнение № 7. Преодоление выбора и провокация сверхпроизвольности
Упражнение № 8. Информационная гигиена и антисуггестивная защита
Упражнение № 9. Объемное (антиномичное) мышление
Упражнение № 10. Провокация смыслопорождения
Приложение № 4. Таблица соответствия основных понятий (по бытийным уровням)
Приложение № 5. Классификация модусов сознания
Примечания
Список литературы
Отрывок из книги
Сложно претендовать на авторство текста, который пишется в кругу близких по духу людей и текстов. В этой ситуации различные идеи подхватываются, трансформируются, перетекают, возникают одновременно в разных местах, забываются, а затем всплывают уже в измененном виде. Случайно брошенное слово или промелькнувший образ, прочитанная фраза или новая, порекомендованная друзьями, книга прорывают плотину накопленного (но до этого момента не воплощенного) потенциала смыслов, а результатом «неудачной коммуникации» становится понимание работы заклинившего механизма структуры личности и метода его «починки».
Иногда достаточно даже не собеседника, а внимательного (или хотя бы притворяющегося таковым) слушателя. Проговаривая ему интересную, но уже высказанную когда-то мысль, ты вдруг неожиданно для самого себя выражаешь в ней что-то новое.
.....
Прилог, как и ожидалось, оформляется во вполне конкретную мысль. На инородность этой мысли указывает не только непроизвольность возникшего движения ума, но и в некоторых случаях тот голос, которым такая мысль может звучать, а также узнавание в ней какой-то вкрадчивой лживости.
Отогнать от себя помысл немного сложнее чем прилог, но вполне по силам любому, даже неискушенному в вопросах мыслительной аскезы человеку. Для этого необходимо либо подавить эту мысль, либо переключить внимание на что-то другое.
.....
