Оглавление
Группа авторов. История российского блокбастера. Кино, память и любовь к Родине
Предисловие к русскому изданию
От автора
Глава 1. Введение13. Россия открывает мультиплексы
Российские театры памяти
Мир Данилы: от культуры разрушения к культуре патриотизма
Что такое российский блокбастер?
Национальное самосознание в нулевые годы: краткий курс истории блокбастера
Часть I. Россия, которую мы потеряли
Глава 2. Первый блокбастер для свежей нации77
Требуются новые герои: смотрите на экран
«Он русский. Это многое объясняет»
Бальзам для души: «Сибирский цирюльник» глазами зрителей
Бренд русскости
Глава 3. Терроризм тогда и теперь156
«Кровь породит кровь». Терроризм тогда
«Эта проблема останется в повестке дня надолго». Терроризм сегодня
Битвы, которые предстоит выиграть: терроризм и прогулки по старой Москве
Глава 4. Войны и гамбиты
Жизнь и труды Григория Чхартишвили
Победа рынка над искусством?
Акунинская история и патриотизм
Глава 5. Реквием по коммунизму
Патриотический саундскейп: музыка Эдуарда Артемьева
Пастернак без Пастернака: ландшафты и саундскейпы российского «Живаго»
Возвращение забытого: «Доктор Живаго» как патриотический запрос
Часть II. Цена войны
Глава 6. Зеркало войны355
Создание театра
Театральное представление: новые нарративы на экране
Критики о «Штрафбате»
Сволочи, тест на Сталина и воспоминания в России
Глава 7. Игры с историей416
Афганистан в российской памяти: первая 9‐я рота
Цельнометаллическая оболочка по-русски: вина Бондарчука и вторая 9‐я рота
Игры с прошлым: третья 9‐я рота Гоблина
«Это наша война и не наша война»: патриотические игры
Часть III. Назад в СССР
Глава 8. Блокбастер благословенный
Советский юродивый: «Остров» Лунгина
Прошлое как иносказание
Размышляя об «Острове»
Глава 9. Шоу советских ужасов525
Парк ужасов советской эпохи
Культурный шок
«Я русский, и я очень люблю мою страну»
1984‐й на пленке против настоящего 1984-го
Итоги телепоказа
Часть IV. Историческая поп-фантастика
Глава 10. Прошлое как анимация
Анимация в СССР
Князь Владимир объединяет постсоветскую Россию
Анимация Андрея
Анимированная история: «Владимир», «Мельница» и воскрешенное прошлое
Глава 11. Славянское фэнтези615
Значения Галирада и фэнтези
Глава 12. Патриотизм как бизнес658
Деловая стратегия как патриотический проект: «Ренова» и Россия
Единорог и столпник: «1612» Вексельберга
Патриотическое кино: Вексельберг вкладывается в русскость
Глава 13. Производство прошлого688
«Дозор» как симптом
Реклама новой России
Ностальгические создания
Заключение. Упаковка прошлого
Квасной патриотизм
Смерть или возрождение российского кино?
Культура госзаказа?
Российское гражданское общество?
Национальное самосознание и память после коммунизма
Отрывок из книги
С 17 февраля по 3 марта 2023 года российский прокат возглавлял фильм «Праведник», где рассказывается история политрука Николая Киселева, попавшего в плен к немцам в первые месяцы Второй мировой войны. Совершив побег, Киселев присоединился к белорусским партизанам и спас более двухсот советских евреев. В 2005 году, через тридцать лет после его смерти, израильский институт Холокоста «Яд Вашем» удостоил его звания Праведника народов мира1.
Может показаться невероятным, что российский фильм о солдате, спасающем от нацистского геноцида невинных людей, был выпущен в то самое время, когда Россия утверждает, что защищает свои исконные территории. Но российское государство, как известно, заявляет, что спасает русскоязычных жителей Украины от геноцида, так что выход фильма нисколько не противоречит плану киностудии. Такой уровень планирования указывает на отличие от периода патриотических блокбастеров, анализируется в этой книге. Это также говорит нам, какие серьезные изменения пережила российская культура при путинизме.
.....
«Брат-2» репрезентировал апофеоз того, что Элиот Боренстайн сформулировал как «культура разрушения», или неистовый нигилистический выход за пределы допустимого, свойственный российской массовой культуре 1990‐х. Кроме того, фильм Балабанова обозначил перспективу культуры начала нулевых – новой националистической формы патриотизма, ядром которой стал отход от американизации и утверждение мощи России. Фильм вышел 11 мая 2000 года, через два месяца после победы Владимира Путина на президентских выборах. Популярность «Брата-2» можно частично объяснить тем, что аудитория восприняла Данилу как образец для подражания41.
Непримиримое отстаивание справедливости на материале афроамериканских сутенеров напоминало игру-стрелялку и резонировало с яростью многих россиян, досыта нахлебавшихся беспредела и недовольных рыночной экономикой. Основанная на фильме видеоигра давала некоторым зрителям возможность сказать: «Гудбай, Америка!», убивая американцев, а крылатые выражения и намеки – бунтовать против 1990‐х и верить в возвращение сильной, патриотично настроенной России.
.....
