«Моя броня и кровная родня». Арсений Тарковский: предшественники, современники, «потомки»

Оглавление

Группа авторов. «Моя броня и кровная родня». Арсений Тарковский: предшественники, современники, «потомки»

Глава первая. «Вы, жившие на свете до меня» (Диалог с традицией как «пантеон» культурных героев)

Древний мир

Эпоха Средневековья и ренессанса (V–XVI вв.)

Эпоха барокко и классицизма. Эпоха просвещения (XVII–XVIII вв.)

Эпоха романтизма, классического реализма и зарождающегося модернизма (XIX век)

Эпоха модернизма (XX век)

Глава вторая. «Как мимолётное виденье, опять явилась муза мне» (Под знаком Пушкина)

Глава третья. «Волна идёт вослед волне о берег биться» (Контексты Тютчева)

Глава четвёртая. «Разделим землю на две части» (Отталкиваясь от Мандельштама)

Глава пятая. Две Психеи (В споре с Ходасевичем)[170]

Глава шестая. «… моя жизнь прошла под Вашей звездой…» (Уроки Ахматовой)

Глава седьмая. «Держава природы» vs. «природы вековечная давильня» (Вопреки Заболоцкому)

Глава восьмая. «А на скамейке томик Тарковского лежал» (Поэтический «потомок» Светлана Кекова: «уроки каллиграфии» и «иероглифы»)

Вместо заключения. Дом Поэта

Приложение. Две степи (Тарковский и Чехов)

Отрывок из книги

В основании поэтического космоса Арсения Тарковского лежит глубокое и органическое чувство мировой культурной традиции, перерастающее в прямой диалогический контакт с её знаковыми фигурами – устроителями культурной Ойкумены и проводниками духовной энергии, которая связывает прошлое, настоящее и будущее в единстве большого времени культуры. В одном из своих последних интервью поэт говорил: «Культура даёт человеку понимание не только своего места в современности, но устанавливает ещё тесную связь между самыми разными эпохами. У меня есть стихотворение, где я говорю, что мог бы оказаться в любой эпохе в любом месте мира, стоит мне только захотеть»[2]:

Тарковский воспринимал историю культуры как циклический процесс – как непрерывный круговорот культурных эпох и универсальный метасюжет о «вечном возвращении» культурных героев.

.....

– универсальный человек, великий поэт и натурфилософ, создатель «Фауста», Иоганн Вольфганг Гете, чья посмертная маска висела в кабинете Тарковского («Стань самим собой», «Карловы Вары», «Я вспомнил города, которых больше нет…»);

– нежно любимый с детства «старчик» Григорий Сковорода – украинский бродячий философ, религиозно-этическое учение которого стало для Тарковского своеобразным «символом веры», а образ жизни – мерилом праведного жизнеповедения и воплощённым идеалом духовной свободы («Григорий Сковорода», «Где целовали степь курганы..»)[9].

.....