Под знаком Меркурия. Декоративная скульптура архитектурных сооружений Петербурга XVIII-начала XX века

Оглавление

Группа авторов. Под знаком Меркурия. Декоративная скульптура архитектурных сооружений Петербурга XVIII-начала XX века

Введение

Глава I. Гермес (Меркурий) в культурном пространстве Европы и России

§ 1. Развитие образа Гермеса (Меркурия) от античности до ХХ века

1.1. Гермес (Меркурий) и его атрибуты в мифологии, оккультизме и философии античности

1.2. Образ Гермеса (Меркурия) и его атрибуты в культуре Средневековья и Возрождения

1.3. Образ Гермеса (Меркурия) в религии, философии и культуре Нового и Новейшего времен

1.4. Гермес (Меркурий) и его атрибуты в русской культуре

§ 2. Гермес (Меркурий) в изобразительном искусстве

2.1. Образ Гермеса в истории зарубежного искусства

2.2. Гермес (Меркурий) и герметизм в истории отечественного искусства

Глава II. Образ Меркурия и его атрибуты в скульптурном убранстве архитектурных сооружений Петербурга

§ 1. Зарождение и развитие традиций античности в декоративной скульптуре России

1.1. Традиции античности в декоративной скульптуре архитектурных сооружений России

1.2. Образы античных богов в скульптурном декоре архитектуры Петербурга

§ 2. Развитие образа Меркурия в декоративном убранстве архитектуры Петербурга

2.1. Меркурий и его атрибуты в барочном и классицистическом декоре (XVIII век)

2.2. Скульптурное убранство архитектурных сооружений ампира (начало XIX века)

2.3. Образ Меркурия в декоре эклектики (середина и вторая половина XIX века)

2.4. Декоративная пластика архитектуры модерна, неоклассицизма и ретроспективизма (конец XIX – начало XX века)

Заключение

Источники и литература

Отрывок из книги

Санкт-Петербург – один из самых величественных и таинственных городов мира. Его архитектура поражает и потрясает воображение. Грандиозные ансамбли и отдельные постройки производят неизгладимое впечатление. Немаловажную роль в создании самобытности его великолепных сооружений играет их скульптурное убранство. Оно не только украшает, но и часто несет определенную смысловую нагрузку. Иногда она «прочитывается» сразу, иногда требует расшифровки, порой понять ее так и не удается.

В этой работе проводится попытка объединить несколько аспектов: раскрыть смысловое значение некоторых элементов скульптурного оформления зданий Петербурга, проанализировать стилистические особенности декоративной пластики, выявить античные традиции в декоративной скульптуре имперской столицы на протяжении XVIII – начала ХХ века, рассмотреть связь скульптурного декора с архитектурой.

.....

У нас есть иной девиз, более священный и высокий: мудрость, сила, красота, мистический треугольник, допускающий много толкований. Я дам то, которое нужно мне и потому кажется мне правильным; другой даст иное и будет постольку прав, поскольку искренен.

Мудрость не есть сумма накопленных положительных знаний. Мудрость есть способность свободной оценки явлений мира, сумма опытов познания, постижения посвященного. Мудр тот, кто преодолел личное страдание и личное наслаждение, кто смотрит издали. По масонской символике, истинный вольный каменщик, совершенный мастер только тот, кто умер, кто постиг тайну смерти и возрождения. Единственный источник мудрости – природа. Поэтому целью человечества не должна быть победа над природой, которая и невозможна, а должно быть гармоническое с нею слияние. Там, где жизнь и смерть бесконечно чередуются, где, стало быть, нет ни конца, ни начала, – там нет и конечной истины. Мудрость подобна змее, закусившей свой хвост.

.....