Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
I. Античная метафизика
1. Доплатоническая метафизика
2. Классический рационализм
3. сенсуалистический и скептический распад классического рационализма
4. позднегреческая метафизика религии
5. Плотин как поворотный пункт в античной и средневековой философии
a. Категории чувственного мира
b. Категории умопостигаемого мира
c. Единое по отношению к категориям
d. Отношения между тремя категориальными сферами
e. Школа Плотина
II. Средневековая метафизика
1. Христианская метафизика под неоплатоническим влиянием
a. Постплотинианский период Отцов Церкви
b. Зарождение христианской схоластики
2. арабская и еврейская метафизика
3. христианская метафизика под аристотелевским влиянием (Расцвет схоластики.)
4. Незамеченное освобождение метафизики от АРИСТОТЕЛИЗМА (КОНЕЦ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ)
Научная трактовка метафизики впервые встречается у греков. Здесь впервые возникает стремление освободить метафизику от пут, связанных с образно разработанными религиозными воззрениями, поставить ее на собственные ноги и привести в научную форму посредством интеллектуальных концептуальных размышлений.1
Документальная история греческой метафизики начинается для нас только с Платона; все более ранние попытки известны нам только по бессвязным цитатам и по сомнительным сообщениям третьих лиц. Реконструкция доплатоновской метафизики по столь скудному материалу, несомненно, является задачей, привлекательной для филологов и историков; ведь ничто так не жаждет человек, как решение таких проблем, в которых объединяющее и дополняющее воображение и догадливость находят широчайший простор. Соответственно, литература по доплатонической философии гораздо обширнее, чем можно было бы ожидать по сравнению с ее значением в более поздние периоды.
.....
Прямое влияние Платона на последующее развитие философии гораздо меньше, чем обычно предполагается; ведь когда платонизм упоминается позже, речь обычно идет о неоплатонизме. С другой стороны, косвенное влияние Платона на дальнейший ход истории больше, чем влияние любого другого философа; ведь два полюса, вокруг которых вращалась философия на протяжении почти двух тысячелетий, – это аристотелизм и неоплатонизм, и оба они являются прямыми отростками Платона.
Два величайших греческих философа полностью определяются Платоном: один, его младший современник, защищается от духа Платона, которому он, тем не менее, поклоняется против своей воли, другой, спустя много веков, поклоняется легендарному мастеру как пророку и полубогу, один стремится поставить то, что он заимствовал у Платона, в оппозицию его взглядам, другой представляет то новое и оригинальное только как интерпретацию платоновской мудрости. Из этих двух последователей Платона Аристотель – более проницательный и всесторонний, а Плотин – более глубокий мыслитель, так что оба прекрасно дополняют друг друга, поскольку базируются на одном и том же фундаменте.
.....