От триггера к трикстеру. Энциклопедия диалектических наук. Том 2: Негативность в этике

Оглавление

Группа авторов. От триггера к трикстеру. Энциклопедия диалектических наук. Том 2: Негативность в этике

Вводные замечания

Предисловие

1. Этика и онтология

2. Этика против морали

3. Наша ситуация

Часть 1. Этическое «нет»

1. Проблема негативности в этике XX века

2. Этика и логика негативности

1. Первая амфиболия этики: запрет зла или полагание зла?

2. Вторая амфиболия: зло или столкновение благ?

3. Третья амфиболия: Ценность и толерантность

4. Четвертая амфиболия: толерантность и репрессия

3. Формы негативности

1. Затакт: тождественность себе

2. Универсум различий и этика этакого

3. «Слушай себя»: Овеществленная негативность и этика наития

4. «Доводи все до конца»: негативность завершения

5. Этический идеализм: Идеал и его лишение

6. Этика Иного, или альтруизм

7. Этика идеала и проблема зла

8. Зло и антагонизм

9. Этика наоборот: от бесстрастия к духу противоречия

10. От инверсии к компенсации

Заключение

Часть 2. Диалектика этики

1. Метаэтика

2. Дедукция добра и зла. Рефлексия и диалектика

3. Этика и истина

4. Реляционная этика

5. Свобода и соблазн

6. Этические сферы

7. Диалектика в этике

Часть 3. Этика и аффект

1. Новый сентиментализм: между откровенностью и неврастенией

2. Негативность страсти

3. Этика страстей

1. Формальная этика эмоций

2. Материальная этика эмоций

3. Негативная аффектация

4. Розыгрыш негативности

4. Выводы

Заключение

Отрывок из книги

Книга написана в 2019–2021 годы как часть диалектической системы, в центре которой находятся категория и феномен негативности. Политическая диалектика изложена в книге «Отрицательная революция. К деконструкции политического субъекта» (ЕУ СПб, 2008), эстетическая диалектика – в книге «Искус небытия. Негативность в эстетике». Таким образом, этика представляет собой второй «официальный» том системы, и неофициальный третий. В настоящее время я опубликовал ряд статей по общей диалектической методологии, которые потом образуют третий (четвертый), методологический том. Многим покажется несколько необычным, что я начинаю с практической философии и только потом собираюсь перейти к теоретической. Тем не менее считаю, что этот порядок отвечает духу нашего времени, когда деструкция метафизики привела к полной практической дезориентации: мы идем снизу вверх, от демонов к ангелам.

Переход к этике был органичен изнутри отрицательной эстетики, так как она уже подавалась как своеобразная этика не-этичного. Но в то же время работа над книгой совпала, лишь отчасти случайно, с модой на мораль в российской неофициальной публичной сфере. Более фундаментально она реагирует на глобальный сентиментально-моралистический тренд, который начался еще в 1990-х. Поэтому книга содержит много злободневных комментариев и примеров, пересекается с публичными интервью по этическим вопросам, которые я давал в 2020–2021 годы.

.....

В аналитической философии, в целом направленной на прояснение вышеуказанных норм и правил, этика понимается как наука о нормативных высказываниях. Как рефлексивная дисциплина и практика, этика, однако, не является набором норм и даже не имеет набор норм своим единственным предметом. Этическая рефлексия ставит следующие вопросы:

1. Каковы источники этических императивов?

.....