Кабинет редкостей – анатомических, медицинских и жутких

Оглавление

Группа авторов. Кабинет редкостей – анатомических, медицинских и жутких

Предисловие

Введение

Анатомические редкости

Анатомия: от вскрытия до рисунка

Модели доктора Озу

Анатомические модели экорше

Восковые анатомические модели

Фотографии уроков анатомии

Удивительные «фантомы» мадам дю Кудре

Тератологические коллекции

Музейные редкости

Ярмарки, великолепные и ужасные

Мебель из останков и искусственные окаменелости

Переплет из человеческой кожи

Кожа и тела преступников

Френология: исследование черепов

Мумии: подлинные или фальшивые?

Химеры и фиджийские русалки

Телесные редкости

Стеклянные глаза

Протезы для инвалидов войны

Удивительные вставные челюсти

Борьба с онанизмом

Погребальные редкости

Посмертные маски

Посмертные фотографии

«Memento mori» и скелеты в искусстве

Украшения из волос мертвецов

Медицинские редкости

Безоар

Порошок из мумий

Месмеров чан

Советы по созданию этичного кабинета редкостей

О важности кабинетов редкостей

Благодарности

Избранная библиография

Источники иллюстраций

Отрывок из книги

Говорят, мы – это то, что нас окружает. Я живу в окружении редкостей. Эти вещи, необычные по натуре, становятся еще более странными, когда в них смешиваются правда и ложь, малая и большая история, жизнь и смерть. Иными словами, все то, что украшает красивую легенду… и нашу жизнь, не так ли?

Меня часто можно увидеть рядом со скелетом молодого дракона. Неужели он подлинный? Как бы то ни было, он состоит из настоящих костей. Чучело, собранное из индийской летучей лисицы и гигантской ящерицы, вводит зрителя в заблуждение. Дальше, за репродукцией рукописи «Питера Пэна», лежит записная книжка Джеймса Барри, а также чемоданчик, с которым он отправился в последнее путешествие в Нетландию, старинные изображения острова, его обитателей, а рядом, под стеклом, карманные часы, пронзенные гигантским зубом крокодила! Чуть ниже – маленькая мумия феи… возможно, Динь-Динь?

.....

Помимо этого, не стоит недооценивать историческую связь между медициной и религиозной мыслью. Показательно знаменитое высказывание французского хирурга и анатома Амбруаза Паре (1510–1590): «Лечит Бог, а я лишь перевязываю раны». Еще в XVI веке религия, воспринимавшая человеческое тело как Божье творение, была не так далека от медицины. В этой книге мы еще не раз вернемся к Амбруазу Паре, знаменитому, в частности, своими выступлениями, порой направленными против общепринятых взглядов. Однако, даже если воспринимать организм человека как творение Бога, изучение его анатомии должно соответствовать реальности, чего невозможно добиться без применения научных методов. К слову, Везалий и Паре пользовались особым статусом и лечили коронованных особ своего времени.

Для обучения будущих врачей необходимо дать им возможность изучить человеческое тело во всех тонкостях; именно этим можно объяснить расцвет практики вскрытия, которой потребовалось столько времени, чтобы завоевать свое место. Процедуры вскрытия стали проводиться в анатомическом театре, и их целью было не зрелище, а обучение. Сначала анатомические театры строились из дерева и легко разбирались. Их использовали зимой, что позволяло сохранить тела лучше, чем летом. Затем анатомические театры стали постоянными и распространились по Европе. Сеансы вскрытия в них предназначались для студентов-медиков и их преподавателей, однако порой открывались и для широкой публики. Такие мероприятия проводились как в итальянских городах Болонье и Падуе, так и во Франции – в Монпелье и Париже. Сохранившиеся до наших дней анатомические театры часто составляют гордость университетов, при которых они функционировали. Что же касается анатомических иллюстраций, некоторые интеллектуалы той эпохи считали, что ими невозможно заменить практический опыт вскрытия, и на этот счет велись серьезные споры.

.....