Забытый Горизонт. Основы духовной практики в традициях Тхеравада Буддизма и Цюаньчжэнь Даоизма с учетом Лакановой психодиагностики

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Группа авторов. Забытый Горизонт. Основы духовной практики в традициях Тхеравада Буддизма и Цюаньчжэнь Даоизма с учетом Лакановой психодиагностики
Забытый Горизонт
Основы духовной практики в традициях Тхеравада Буддизма и Цюаньчжэнь Даоизма с учетом Лакановой психодиагностики
Доктор Евгений Анатолиевич Тимофеев
Аннотация
Благодарности
Введение
Часть I – Субъективность
После рефракции: Возникновение субъективности
Драйв
Пять огней
Обобщение
Невротическая субъективность
Вытеснение и Реальное дуккхи
Фундаментальная фантазия
Фундаментальная фантазия в не-неврозе
Фундаментальная фантазия в истерическом неврозе
Фобия
Фундаментальная фантазия в обсессивном неврозе
Невроз и состояние транса
Обобщение
Перверсивная субъективность
Ниспровержение Реального дуккхи
Субъективная позиция в перверсии
Ядовитый огонь, оскверняющий сердце
Обобщение
Субъективность Психоза
Предзакрытие и Реальное дуккхи
Драйв и желание
Субъективная позиция в психозе
Срыв в психоз
Энергетика психоза
Мокрота затуманивающая разум
Драконья болезнь
Вхождение в огонь для призыва демонов
Обобщение
Аутистическая субъективность
Аутистическое предзакрытие и Реальное дуккхи: ausstoßung и единичный след
Аутизм и отсоединение иньской души
Субъективная позиция в аутизме
Без Другого: в реалме без желаний
Работа Фернанда Делиньи
Обобщение
Обобщение: Неопределенность структуры
Часть II – Культивация
Что (не) является Духом?
Гармонизация пяти огней
Чжи – воля – элемент воды
Хун – душа Ян – элемент дерева
Шэнь – Проницательность – Элемент огня
Йи – Интеллектуальное намерение – Элемент земли
По – Душа Инь – Элемент Металла
Обобщение
Изменение сухожилий: достижение психофизического здоровья
Пять столпов практики
Искусства движения
От Ци до костного мозга
Цзифагун
Релиз в точке контакта
Консолидация поля Инь и мобилизация Ян Ци
Отпускные интенсивности ума
Психоз, цигун и «пробуждение»
От цигун к нэйгун
«Пси» -модальности, психоанализ и цигун
Лица Реального
Прямое лицезрение Духа
Путь, основанный на сознании: Познание неизменного
Энергетически-ориентированный путь: Культивирование эликсира
Духовное прельщение и заблуждение
Заключение: Забытый горизонт
Библиография
Отрывок из книги
В первой части книги показано, как психоаналитическая теория субъективности Жака Лакана может нюансировать, дополнять и быть нюансированной методами тренировки ума согласно Тхеравада Буддизму. В частности, четыре субъективные структуры: невротическая, перверсивная, субъективность психоза и аутистическая субъективность – дифференцируются и подробно рассматриваются в свете применимых к ним методов культивации.
Вторая часть посвящена тому, как подход к развитию тела и Ци в рамках Цюаньчжэнь Даоизма может подготовить любого субъекта к духовному культивированию. Все три традиции рассматриваются с помощью перекрестной критики, чтобы подчеркнуть достоинства умелой междисциплинарной практики, которая отличается от простого смешения систем.
.....
Это напоминает нам о том, что язык – это система означений, а не вещь сама по себе. Именно язык формирует бессознательное: вытесненные означающие вступают в отношения с другими означающими и образуют нарративы, которые своим особым способом отношения к отсутствию бытия определяют подкатегорию невротической структуры: истерическую, обсессивную или фобическую. Язык также всегда является чем-то взятым у другого. Следовательно, этот «другой» и способ обмена также определяют определенную невротическую модальность. Наконец, когда все другие исключены из уравнения, отношение к языку является конституирующим для любой субъективности.
В конце концов, лингвистические ярлыки заменяют вещи, и непосредственный опыт отчуждается от субъекта. Это отчуждение от непосредственного опыта через присвоение Воображаемой идентичности как эго и приобретение Символической идентичности как более сложной личности с ее предпочтениями и интеллектом является отличительной чертой невротической субъективности. Реальное и его аффекты, будь то врожденные или приобретенные, остаются исключенными и вытесненными. И все же это Реальное – то, чего невротик жаждет своими мечтами, страхами, тревогами, конверсионными симптомами, косноязычием, шутками и искаженной речью, навязчивым поведением, стремлением к соблюдению правил и ритуалов. То, что было вытесненно, возвращается.
.....