Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Сокращения
Введение
Глава 1. Что такое фокализация?
Почему именно Книга Руфь?
Обзор исследования Женетта
Досадная путаница
Определение термина
Нулевая фокализация
Внутренняя фокализация
Внешняя фокализация
Примеры нулевой фокализации
Примеры внутренней фокализации
Примеры внешней фокализации
Границы между различными типами фокализации
Сдвиги в фокализации
Заключение
Глава 2. Развитие понятия фокализации
Мики Баль (1981)
Борис Успенский (1970)
Риммон-Кенан (1983)
Предварительные выводы
Развитие концепции фокализации в 1990-е и 2000-е годы
Уильям Эдмистон (1991)
Патрик О’Нил (1994)
Руфь Ронен (1994)
Манфред Ян (1996, 1999, 2005)
«Эссе о художественной литературе и перспективе» (2004)
Ева Броман
Ларс-Оке Скалин
«Точка зрения, перспектива, фокализация» (2009)
Юрий Марголин
Татьяна Йеш и Майле Штейн
Живая книга нарратологии (2011)
Бурхард Нидерхофф (2001, 2009)
Тобиас Клаук и Тильманн Кёппе (2013)
Глава 3. Фокализация в ветхозаветной нарратологии
Роберт Альтер
Шимон Бар-Ефрат
Адель Берлин
Мейер Штернберг
Жан Луи Ска
Джером Уолш
Гари Ямасаки
Заключение
Глава 4. Методология изучения фокализации
Вольф Шмид (2005, 2010)
Валерий Тюпа (2016)
Методология изучения фокализации в ветхозаветных повествованиях
От модели Женетта к модели Шмида-Тюпы
Применение методологии для изучения Книги Руфь
Нарратологический разбор книги Руфь
Пролог (1:1–5)
Вдова (1:6-22)
Начало путешествия (1:6–7)
Первый диалог между Ноеминью и ее снохами (1:8-10)
Второй диалог между Ноеминью и ее снохами (1:11–13)
Решения Орфы и Руфи (1:14)
Диалог между Ноеминью и Руфью (1:15–18)
Прибытие в Вифлеем (1:19–21)
Резюме (1:22)
Благодетель (2:1-19)
Представление Вооза (2:1)
Диалог между Руфью и Ноеминью (2:2)
Как Руфь оказалась на поле Вооза (2:3)
Приход Вооза (2:4)
Диалог между Воозом и слугой (2:5–7)
Диалог между Воозом и Руфью (2:8-13)
Время обеда (2:14)
Повеления Вооза слугам (2:15–17)
Руфь отчитывается перед Ноеминью (2:18–19)
Ноеминь сообщает Руфи о Воозе (2:20–23)
Невеста (3:1-18)
Ноеминь предлагает план (3:1–5)
Руфь исполняет план Ноемини (3:6–7)
Разговор на молотильне (3:8-10)
Еще один родственник? (3:10–13)
Раннее пробуждение (3:14–15)
Диалог между Руфью и Ноеминью (3:16–18)
Избавитель (4:1-22)
Вооз инициирует судебное разбирательство (4:1–2)
Судебное разбирательство (4:3–8)
Решения и благословения (4:9-12)
Брак, зачатие и рождение сына (4:13)
Ноеминь и вифлеемские женщины (4:14-17а)
Эпилог (4:17–22)
Заключение: нарративная стратегия Книги Руфь
AB Anchor Bible
ADFL Association of Departments of Foreign Languages
.....
В следующих примерах в тексте представлена информация, доступная (ограниченная, фокализованная) одному персонажу рассказа. Сам Женетт иллюстрирует этот тип фокализации на примере двух романов Генри Джеймса «Послы» и «Что знала Мейзи?» (What Maisie Knew). Он вскользь замечает, что последний роман лучше иллюстрирует внутреннюю фокализацию, что важно для данного исследования. Рассмотрим следующий отрывок из «Послов»:
Информация в этом отрывке определенно представлена в рамках внутренней фокализации; читатель ощущает свежесть дня и видит сад глазами Стретера. Хотя в романе можно найти большое количество подобных отрывков, текст не всегда внутренне фокализован. Есть отрывки, сообщающие о диалогах и написанные с точки зрения стороннего наблюдателя. Но внутренне (по отношению к Стретчеру) фокализованные отрывки, вкрапленные в повествование то тут, то там, вызывают общее ощущение фиксированной внутренней фокализации, и диалоги не обязательно портят это впечатление.
.....