Архитектурная история Венеции

Оглавление

Группа авторов. Архитектурная история Венеции

Введение

Происхождение города

Глава I. Византия

Византийская религиозная архитектура на островах Торчелло и Мурано

Византийская религиозная архитектура в самой Венеции

Византийская светская архитектура

Венето-византийские дворцы

Преобразования XIII века

Глава II. Средневековый город

Строительные материалы и техника

Основные услуги и другие удобства

Глава III. Готика

Готическая церковная архитектура: ордена нищенствующих монахов

Малые готические церкви

Готическая светская архитектура

Палаццо Дукале

Внутренняя планировка венецианских готических дворцов

Стилистические преобразования

Первые готические дворцы

Готические дворцы в XIV веке

Готические дворцы XV века

Венецианская скуола

Глава IV. Раннее Возрождение

Начало Ренессанса в венецианской архитектуре

Церковная архитектура в Венеции раннего Возрождения

Мауро Кодусси (ок. 1440–1504)

Архитектура во время войн Камбрейской лиги

Глава V «Римский» Ренессанс

Себастьяно Серлио (1475–1554)

Сансовино (1486–1570) и Санмикели (1487–1559)

Андреа Палладио (1508–1580)

Глава VI. Барокко

Бальдассаре Лонгена (1596/7–1682)

Джузеппе Сарди (1624–1699)

Глава VII. Палладианство и неоклассицизм

Доменико Росси (1657–1737) и Андреа Тирали (1657–1737)

Джованни Скальфаротто (ок. 1670–1764) и Джорджо Массари (1687–1766)

Антонио Висентини (1688–1782) и Томмазо Теманца (1705–1789)

Джаннантонио Сельва (1751–1819)

Глава VIII. Венеция после падения Республики

Наполеоновское королевство (1805–1814)

Второй и третий периоды австрийского правления (1814–1848 и 1849–1866)

Венеция как часть Италии: 1866 год – Первая мировая война

Подъем режима Муссолини: Первая мировая война – Вторая мировая война

Послевоенные годы: 1945–1980

Эпилог: Венеция после 1980 года

Венециана в камне. Послесловие редактора

Библиография

Отрывок из книги

Долгая и насыщенная история Венеции ярко изображена в документах и дневниках, книгах и картинах. Но наиболее выразительно она сохраняется в ткани самого города. Как ископаемые останки животных, окаменевшие в слоях горных пород, так и жизнь венецианцев на протяжении веков запечатлена в архитектуре архипелага, на котором был основан город. С самого начала венецианцы на своих малярийных болотистых островах жили иначе, чем жители материковой Италии. Индивидуальность их образа жизни была частично ответом на необычную окружающую среду, но это, в свою очередь, сформировало особый венецианский характер. В своем итальянском путешествии, совершенном всего за десять лет до падения Венецианской республики в 1797 г., Гёте всё еще ощущал особую стойкость венецианского народа:

Вообще же вода служила им улицей, площадью и местом для прогулок. Венецианец волей-неволей должен был стать человеком совсем новой породы, так как Венецию можно сравнивать только с ней же самой.

.....

То, что сходство между Сан-Марко и Апостолионом в Константинополе было признано с самого начала, ясно из рукописи начала XII в., написанной монахом из Сан-Николо-ди-Лидо, в которой говорится, что новая церковь была построена «по конструкции, подобной той, что была в церкви Двенадцати апостолов в Константинополе». Однако, если мы внимательно изучим план Сан-Марко, мы увидим, как византийская модель была тонко преобразована, чтобы соответствовать несколько иной литургической традиции венецианской Церкви. Например, становится ясно, что четыре купола над рукавами греческого креста в Сан-Марко на самом деле не равны по размеру; те, что над трансептами и восточным концом, меньше, чем центральный купол, а купол над западным ответвлением перекрестия слегка удлинен, чтобы расширить пространство нефа. В результате колоннады, поддерживающие галереи, имеют только три пролета в каждом трансепте, но по четыре с каждой стороны нефа. Это утонченное расширение тона напоминает аналогичную схему в Сан-Джакомо-ди-Риальто. Продольная ось дополнительно подчеркивается блокировкой концов трансептов и тремя апсидами на восточном конце, которые предполагают направленную силу, вытолкнувшую дальнюю стену. В то время как план Апостолиона, вероятно, был совершенно симметричным по всем четырем осям, со святилищем под центральным куполом, в Сан-Марко, с другой стороны, обряд требовал уединенного пресвитерия для духовенства в восточной части. Гробница св. Марка была помещена в крипте, прямо под главным алтарем. Акцент пространства, ориентированный на алтарь, не только подходил для литургии, но и делал церковь более подходящим местом для великих процессий, сопровождавших все основные церемонии дожей.

Церковь XI в. с ее новыми кирпичными куполами произвела бы внушительное, но резкое впечатление. Кирпич фактически был основным строительным материалом, а для украшения византийских арок как внутри, так и снаружи, использовались типичные терракотовые лепные украшения в виде клыков. Лишь южная стена нефа в форме люнета и восточная часть апсиды алтаря сохранили до наших дней голую кирпичную кладку. Как и в других византийских церквях в лагуне, окна были обрамлены концентрическими кирпичными арками, как бы обнажая последовательные слои массивных кирпичных стен. Нижние стены, разделенные в основном серией ниш, некоторые изогнутые, некоторые прямоугольные, – итальянская декоративная традиция, вероятно, заимствованная из римской архитектуры гробниц. Для колонн, капителей, горизонтальных карнизов и балюстрад внутри церкви использовался камень, а также для некоторых деталей экстерьера, таких как выступающие колонны восточной апсиды.

.....