Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От автора
Вступление
Сцена первая. Писатели-бунтари. Неизвестный «Фауст»
Сцена вторая. Мыльные пузыри метафизики
Сцена третья. Путь к бездне ада
Сцена четвёртая. Сны и явь грешников
Сцена пятая. Формула дьявола и искушение
Сцена шестая. Перед низвержением
Сцена седьмая. Адов пир
Сцена восьмая. Аллегорический балет
Сцена девятая. Зов Фауста и поручение князю Левиафану
Сцена десятая. Явление дьявола в человеческой маске. Испытание
Сцена одиннадцатая. Путешествующий инкогнито
Сцена двенадцатая. Прельщённый отшельник
Сцена тринадцатая. Посещение семьи
Сцена четырнадцатая. Спасение друга от правосудия
Сцена пятнадцатая. «Мышиная башня»
Сцена шестнадцатая. Грех сладострастия сонной монахини Клары
Сцена семнадцатая. Спасение тонущего юноши
Сцена восемнадцатая. Окровавленная голова на блюде
Сцена девятнадцатая. Спасение доктора Рóбертуса
Сцена двадцатая. Тиран, играющий в добродетель
Сцена двадцать первая. Справедливая месть
Сцена двадцать вторая. Троссель – сквернослов-рогоносец
Сцена двадцать третья. Физиогномисты. Человеческое лицо – маска
Сцена двадцать четвёртая. Чудеса в ящике и падение прекрасной Ангелики
Сцена двадцать пятая. Посещение главного физиогномиста
Сцена двадцать шестая. Французское братоубийство
Сцена двадцать седьмая. Казнь герцога
Сцена двадцать восьмая. Отец-скряга. Золотая смерть
Сцена двадцать девятая. Смертельный бой за белую козу
Сцена тридцатая. В гостях у римского папы Александра
Сцена тридцать первая. «Возвращение на круги своя»
Сцена тридцать вторая. В аду
Сцена тридцать третья. Гёте contraversus Клингер
Эпилог
Художественная литература о докторе Фаусте, в частности, немецкая ФАУСТИАНА, насчитывает почти пятьсот лет, и для среднестатистического читателя практически необозрима. Наши знания о Фаусте традиционно исчерпываются сведениями о средневековом ученом, по имени Иоганн-Георг Фауст, которому народная молва приписывала занятия магией и сговор с нечистой силой. Фауст использовал сверхъестественную силу для того, чтобы добиться справедливости; обрести свободу и выйти за пределы дозволенного; получить власть над прошлым и настоящим. Легенду об этом человеке мы знаем больше по эпохальной трагедии И.В.Гете «Фауст», главный герой которой одержим познанием и мечтает служить человечеству, созидать «по образу и подобию Бога».
К сожалению, поэтизированный гётовский канон легенды о Фаусте затмил все последующие художественные интерпретации этого символа эпохи Возрождения. Практически не известен большинству читателей роман Ф.М.Клингера «Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в ад», в котором Фауст представлен не столь праведным и оптимистичным, как у И.В.Гете. Клингеровский Фауст не только борется со злом и мстит обществу за несправедливость, но и одержим жаждой гордости и сладострастия. Совершая добро, он на самом деле причиняет людям зло. И в конце своей жизни убеждается в этом не без помощи дьявола.
.....
Не сбылось и не срослось. Зачем жалеть?
Я здесь, но не сейчас! Я где-то и когда-то жил.
.....