Путешествие в окружающие миры животных и людей. Теория значения

Оглавление

Группа авторов. Путешествие в окружающие миры животных и людей. Теория значения

Герменевтика живых существ Якоба фон Икскюля

Путешествие в окружающие миры животных и людей

Предисловие

Введение

1. Пространства окружающих миров

2. Самый дальний план

3. Воспринимаемое время

4. Простые окружающие миры

5. Форма и движение как воспринимаемые признаки

6. Цель и план

7. Воспринимаемый образ и образ действия

8. Знакомый путь

9. Дом и территория

10. Спутник

11. Искомый образ и схема поиска

12. Магические окружающие миры

13. Один и тот же субъект как объект в разных окружающих мирах

14. Заключение

Теория значения

1. Носитель значения[53]

2. Окружающий мир (умвельт) и жилая оболочка

3. Усвоение значения

4. Паутина и ее толкование

5. Правило развития формы и правило значения

6. Правило значения как связующее звено между двумя элементарными правилами

7. Учение о композиции в природе

8. Подверженность влиянию значения

9. Техника природы

10. Контрапункт как мотив формообразования

11. Прогресс

12. Выводы и заключение

Литература

Отрывок из книги

В настоящем издании представлены переводы двух ключевых текстов Якоба фон Икскюля (1864–1944) – биолога, натурфилософа и признанного основателя зоо- и биосемиотики. «Путешествие в окружающие миры животных и людей» (1934) – одна из самых известных и блестящих научно-популярных его работ. «Теория значения» (1940) – систематическое изложение биологической теории Икскюля и ее основных концептов, которое резюмирует его предшествующие работы по теоретической биологии[1].

Сколько-нибудь заметных следов рецепции идей Икскюля в России мы не смогли отыскать – за редкими исключениями[2]. Его труды и идеи не входят в научный канон современной научной биологии, кроме одного направления – биосемиотики. Не претендуя на какую-то полноту, настоящее предисловие имеет целью поставить некоторые основные идеи немецкого биолога в релевантный исторический и систематический контекст, прежде всего – философского характера, а также дать отсылки к современной литературе, связанной с главными аспектами его наследия, которое несколько раз заново открыто в последние десятилетия.

.....

Какими бы ни были связи между субъектом и объектами его окружения, они всегда осуществляются вне субъекта, – и именно там мы должны искать воспринимаемые признаки. Таким образом, признаки восприятия всегда имеют какую-нибудь пространственную привязку, а поскольку они сменяют друг друга в определенной последовательности, они также связаны и во времени.

Однако нам трудно отказаться от того заблуждения, согласно которому отношения между другим субъектом и предметами окружающего его мира выстраиваются в том же пространстве и в том же времени, что и отношения, объединяющие нас с предметами нашего человеческого мира. Это заблуждение подпитывается убеждением в существовании одного-единственного мира, в котором пребывают все живые существа. Отсюда проистекает прочно утвердившееся мнение, будто бы у всех живых существ должно быть только одно общее пространство и общее время. Лишь в последнее время у физиков возникло сомнение в том, что пространство вселенной едино для всех существ. Невозможность существования такого пространства следует уже из того факта, что каждый человек живет в трех пространствах, которые обоюдно проникают, дополняют, но отчасти и противоречат друг другу.

.....