Читать книгу Краски общественного быта, или Как маскируются животные - - Страница 1

Рабочий лагерь

Оглавление

ПРОЛОГ

Разруха, войны, смерти, с недавнего времени, это стало основой жизни людей по всей планете. Ещё совсем недавно мы жили в мире, идущем к прогрессу и процветанию, были цивилизацией… По крайней мере, нам так казалось. Но, всему приходит конец, бесперебойная добыча ресурсов, загрязнение всего вокруг, бесконечные войны, с использованием химического и ядерного оружия, порой даже за абстрактные вещи, довели эту планету до нервного срыва. В общем, так это и началось. Всё произошло настолько быстро, что никто и очухаться не успел, проблемы возникли с того момента, как на планете начали иссякать природные ресурсы, запасы газа и нефти, что лежали у поверхности земли. Постепенно рухнула экономика, затем по планете прошли жуткие катаклизмы, в тот момент всем нам приходилось туго, погибла треть населения нашей страны, как сообщали СМИ. Вскоре, везде начался хаос, в городах ввели чрезвычайное положение, а власти объявили о своём уходе, теперь каждый сам за себя, стран и мира, каким мы его знали, больше нет, цивилизация была утрачена. Люди стали вести себя как животные, не отвечая за свои действия, выживая лишь за счёт первичных инстинктов. В общем, произошло то, что можно было бы назвать апокалипсисом или хуже того, ведь мы не погибли быстрой смертью, нам пришлось выживать под пытками нового мира. Тогда появился этот – «цезарь», он сам себя так прозвал, человек, чьё настоящее имя нельзя называть, чудовище, скрывающееся под маской фальшивого правосудия – Сэмюель Уэлч. Народный избранник, лицемер, пытающийся казаться праведным спасителем и готовый пойти по миллионам голов, чтобы добиться своего. Он и его приспешники довольно быстро захватили власть, сначала в одном городе, затем ещё в трёх, а потом и в половине бывшей страны. Это не представляло большой проблемы, так как народу достаточно было показать силу и чистую воду, «кнут и пряник». Затем выдать им оружие и отобрать право выбора, под предлогом, что иного пути вообще не существует, да и не в том положении был народ, чтобы выбирать. И вот у тебя уже есть армия, считающая тебя мессией, и которая сделает всё, что ты им прикажешь, а за счёт лживой пропаганды, люди считали, что им повезло оказаться в рядах этого сумасшедшего фанатика. Но, это не была простая шайка или банда головорезов, они знали что делают. Их прозвали «Спасителями», очень иронично. Каждый, кто вставал под их предводительство, был обязан беспрекословно повиноваться, в противном случае тебя бы казнили публично, либо просто убили бы на месте, таковы были их правила. К слову, никто и не пытался эти правила нарушать, а если и пытался, это попытка скоропостижно затухала от стремящихся в неё пуль. В дальнейшем, «Спасители» создали свои законы и организацию власти, основанную на идеях римской империи, обнаружили другие коммуны, наладили торговлю, стали заниматься скотоводством и растениеводством, и теперь они именуются как «Империя Спасителей».

Меня же зовут Брайан Ньюман, но это давно уже неважно, ведь у рабов нет имени, «Империя спасителей» ввела рабовладельческий строй, и теперь я номер 627Б, из города Аквилея. По их законам, с рабами не должны плохо обходиться, но как водится, это лишь по задумке, на деле же всё иначе, к рабам относятся как к скоту, ты, конечно, можешь пожаловаться кому-нибудь вышестоящему, но в таком случае, будет только хуже. Однако, сдаваться я не собираюсь, мне ещё есть что терять, у меня есть семья, жена и маленькая дочь. Пять лет назад, когда всё это только началось, «Спасители» поймали и разлучили нас, сказав, что это для нашего же блага, меня поместили в их лагерь для рабов и приказали работать. Больше своей семьи я не видел, хочется верить, что они ещё живы. И если это так, я, во что бы то ни стало, найду их. Я сбегу отсюда, я должен сбежать.

Краски общественного быта, или Как маскируются животные

Подняться наверх