Отрывок из книги
Двадцать лет назад в систему подготовки аспирантов российских вузов была введена новая дисциплина кандидатского минимума «История и философия науки». Она была призвана заменить прежний кандидатский минимум по марксистско-ленинской философии. Основной задачей новой дисциплины было дать молодым ученым современные знания об общей структуре науки, методах научного познания и закономерностях развития науки и научного знания. Предполагалось, что такие знания должны быть основаны не столько на общих философских рассуждениях о сущности науки, сколько на эмпирическом материале реальной истории науки и ее современном содержании. Это означало, что основной вектор формирования содержания философии науки должен идти не от той или иной философской системы к осмыслению науки и ее метода, а в противоположном направлении – от реальной науки к ее философскому осмыслению. Новый вектор формирования знания о сущности науки, ее структуре, методах и закономерностях развития освобождал философию науки от фундаментальной зависимости от той или иной философии. Такая традиция формирования содержания философии науки в направлении от реальной науки к ее философскому осмыслению сложилась еще в советское время. Она четко заявила о себе уже начиная с 60-х гг. XX в. в исследованиях ученых Института истории естествознания и техники, а также отдела философских проблем естествознания и сектора логики Института философии АН СССР. В 90-е гг. эта тенденция развития содержания философии и методологии науки утвердилась в качестве господствующей уже окончательно. Существенный вклад в ее закрепление внес академик В. С. Степин в своих фундаментальных книгах «Философская антропология и философия науки» (1994 г.), «Философия науки и техники» (в соавторстве с В. Г. Гороховым и М. А. Розовым, 1996 г.), но особенно в монографии «Теоретическое знание» (2000 г.). Затем по инициативе В. С. Степина решением ВАК была введена новая дисциплина кандидатского минимума для аспирантов и соискателей «История и философия науки». Но окончательно концепция философии и методологии науки как обобщения реального содержания науки и реальной практики научных исследований победила только после подготовки и издания новых учебников по философии науки для аспирантов, методологии научного познания для магистров и концепций современного естествознания для студентов. Все они были написаны с позиций новой неклассической парадигмы философии науки, главным девизом которой стал принцип «от реальной науки к ее философии», а не наоборот.
За относительно короткое время (с 2004 по 2010 г.) были изданы две серии учебников по новым дисциплинам «Философии науки», «Методология научного познания», «Концепции современного естествознания». Первая серия таких учебников была создана коллективом кафедры философии Института переподготовки и повышения квалификации преподавателей общественных наук МГУ им. М. В. Ломоносова. Авторскими коллективами под научным руководством С. А. Лебедева было подготовлено и опубликовано в издательстве «Академический проект» десять учебников по общей философии науки, философии основных областей науки, энциклопедия и словарь по философии науки, учебник по концепциям современного естествознания. Другая серия учебников была подготовлена и издана Институтом философии РАН под руководством В. С. Степина и активном его участии в качестве автора. Затем на базе МГУ, Института философии РАН и МГТУ им Н. Э. Баумана было осуществлено повышение квалификации преподавателей кафедр философии российских вузов, на которые была возложена прямая обязанность преподавания новых дисциплин студентам и аспирантам своих вузов. За прошедшее время у кафедр накопился немалый опыт по методике преподавания и адекватной системе оценки знаний студентов и аспирантов.
.....
Еще более сложным для эмпиристской философии науки конца XIX в. оказался вопрос о природе математического знания, методах его получения и обоснования и особенно о критериях его истинности. Ведь уже с построением неевклидовых геометрий (Н. Лобачевский, Я. Бойаи, Б. Риман) и их принятием математическим сообществом в 70-е гг. XIX в. стало очевидным, что математические теории имеют явно внеэмпирическую природу как в плане своего происхождения, так и в отношении своего обоснования. Их применение в других науках отнюдь не может выступать показателем их истинности. Таким критерием не может выступать и требование интуитивной очевидности их аксиом. Дело в том, что интуитивная очевидность всегда а) субъективна; б) относительна; и в) во многом является делом привычки, следствием образования сложившихся в математическом сообществе стереотипов очевидности. В частности, неевклидовы геометрии в течении длительного времени не принимались именно потому, что большинству живущих в XIX в. математиков аксиомы геометрии Эвклида казались интуитивно более очевидными, чем аксиомы геометрии Лобачевского или Римана. Однако столь же несостоятельными оказались попытки философов обосновать безусловную истинность евклидовой геометрии (и, соответственно, ложность неевклидовых геометрий) утверждением априорного характера содержания евклидовой геометрии и невозможностью для нашего сознания представить истинной какую-то другую геометрию (И. Кант). Последующее принятие математиками неевклидовых геометрий в качестве полноценных теорий привело их к необходимости пересмотра старых критериев истинности математического знания (его согласие с эмпирическим опытом и интуитивная очевидность аксиом) и выработки новых. В результате такими критериями стали считаться внутренняя логическая непротиворечивость математических теорий, их доказательность и эффективность в приложениях (не обязательно имеющих эмпирический характер). Моделями для математических теорий могли служить другие математические же теории, а их эффективность могла проявляться в решении не только эмпирических задач, но и математических проблем, а также в обеспечении развития математического знания в целом.
Анализ особенностей реального теоретического знания в науке породил в философии науки целый спектр концепций о природе этого вида знания. Это – конвенционализм, прагматизм, инструментализм, операционализм, неокантианство, логический позитивизм, лингвистический анализ языка науки и др. Все эти концепции активно разрабатывались в первой половине ХХ в. Одной из новых концепций второго позитивизма стал конвенционализм.
.....
