Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
ТЕЛЕСНО-ДУХОВНЫЙ СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА
ДУША
ДУША И ТЕЛО
ДУХ И ДУША
ДУХ
ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
ДВИЖЕНИЯ ДУШИ
ЧУВСТВА
ВЛЕЧЕНИЯ И ВОЛЯ
РАЗУМ
ХАРАКТЕР
РАЗУМ ДУШИ
НРАВСТВЕННОСТЬ
ГРЕХ
ПОКАЯНИЕ
СВЯТОЙ ДУХ И ДУША
ТАЙНА ДУШИ
БЕССМЕРТИЕ ДУШИ
ОБРАЗ БОЖИЙ В ЧЕЛОВЕКЕ. ОБОЖЕНИЕ
Богообразная душа – существо простое, бестелесное, разумное, свободное, животворное. Как простое существо, она неделима, как бестелесное – невидима, как животворное – бессмертна.
Преподобный Иоанн Дамаскин дает такое определение душе: «Душа – сущность живая, простая, бестелесная, по своей природе невидимая для телесных очей, бессмертная, мыслящая и разумная, не имеющая определенной формы – пользуется органическим телом и дает ему жизнь, и возрастание, и чувство, и силу рождения. Душа свободна, имеет способность хотения и деятельности; она изменчива в отношении воли. Все это душа получила от благодати Сотворителя (Творца), от благодати Которого получила и бытие, и особый вид природы».
.....
Душа есть существо невещественное, простое. Так учит Слово Божие, когда называет душу духом: Самый Дух спослушествует духови нашему, яко есмы чада Божия (Рим. 8, 16); Кто весть от человек, яже в человеце, точию дух человека живущий в нем: такожде и Божия никтоже весть, точию Дух Божий (1 Кор. 2, 11).
Душу нельзя видеть очами телесными, нельзя осязать, ощущать никакими телесными чувствами: душа есть духовное естество, бестелесная сила.
.....
Пользователь
Современному человеку, «обремененному» теми или иными «современными» знаниями путь к Истине гораздо сложней, чем нашим предкам не умевшим читать, но Верившим... Да и уверовав мы продолжаем себя искать и спрашивать... С одной стороны – «Многие знания – многие печали», с другой: «Блаженны алчущие и жаждущие Правды, ибо они насытятся...» Ни один из современных мне психологов (с которыми я общался) или книг по психологии, прочитанных мною дилетантом, не дали мне ответа на вопрос "Что такое "Я"?" Психологи говорят о «личности», «индивиде» и тому подобных категориях, на мой конкретный вопрос ответа не давая. Православие, хоть и не дает прямого ответа, дает ключ и показывает путь где искать. Вслед за святым Лукой Войно-Ясенецким и его «Дух, Душа, Тело» настоящая книжка (в более сжатой, но более объемлющей взгляды Церкви форме) подводит к ответу: «душа не равно Я», эти понятия (или сущности) пересекаются не совпадая. Пути Господни не исповедимы, а многие вещи словами объяснить крайне трудно. Но книжка «О нашей душе» дает (по крайней мере для меня) понять от чего стоит отказаться (и даже потерять) чтобы душу свою спасти...И.Севастьянов, неофит с 16-ти летним стажем...