Смена парадигмы в культурных концепциях

Оглавление

Группа авторов. Смена парадигмы в культурных концепциях

Предисловие: Когда дует морской бриз, колокол звонит сам по себе

Раздел первый. Новые культурные концепции и современная китайская политика в области культуры

Развитие гуманитарных и общественных наук в эпоху “экономики знаний”

I. Однобокое понимание “экономики знаний”

II. “Экономика знаний” – это экономика, сочетающая высокие технологии и высокую культуру

III. Создание “Национальной инновационной системы” – это основанный на знаниях проект институциональных инноваций

IV. Институциональная перестройка гуманитарных и общественных наук является настоятельной необходимостью

Доклад о нескольких важных вопросах, связанных с разработкой “Китайской инновационной системы” (КИС)

I. “Экономика знаний” – это экономика, в которой сочетаются высокие технологии и высокая культура

II. Инновационная система нашей страны должна уделять особое внимание технологическим инновациям и институциональным инновациям одновременно

III. Инновационная система нашей страны должна преодолеть структуру международных отношений между “странами разума” и “странами мускул”

IV. Инновационная система нашей страны должна способствовать трансформации гуманитарных и общественных наук

Посвящение редакции “Сборнику переводов об известных зарубежных мыслителях”

10 лет политике Китая в области культуры

Предисловие

I. Международный контекст политики в области культуры Китая: глобализация и внешняя политика в области культуры

II. Механизм принятия решений, структура текстов и метод интерпретации политики в области культуры Китая

III. 2000 год: Подтверждение легитимности “индустрии культуры”

IV. 2003 год: Новая концепция культурного развития и новый этап реформ системы культуры

VI. Заключение: Проблемы и пути их решения в развитии современной китайской культуры

Новые культурные концепции и три их основные темы

I. Связь между культурными концепциями и концепциями развития

II. Развитие с точки зрения культуры и культура с точки зрения развития

III. Три основные темы новых культурных концепций

Созидательная сила культуры и культура, благоприятно влияющая на созидательную силу

I. Мы испытываем глубокую “тревогу по поводу недостаточной. созидательной силы культуры”

II. Созидательная сила культуры зависит от того, в какой степени страна обладает трансцендентной духовной традицией

III. Институциональная предпосылка развития созидательной силы культуры заключается в том, чтобы позволить культуре развиваться в соответствии с ее собственной логикой

Выходя за пределы страны, китайская культура должна обращать внимание на “ценности, которыми можно поделиться”

II. Культурный обмен с зарубежными странами требует не только теории уникальной специфики, но и совместного изучения ценностей, которыми можно поделиться с людьми других стран

Диалог цивилизаций: диалог между “обучающимися нациями”

“Диалог цивилизаций”: от “обязательной необходимости” к “возможности реализации”

I. Стать “обучающейся нацией” – прекрасное наследие традиционной китайской культуры

II. Открытость: основная цель современного китайского образования

III. Сохранять стремление к обучению и никогда не становиться обучающей нацией (teaching nation)

Раздел II. Анализ аспектов современной зарубежной политики в области культуры

Обзор современной политики в области культуры развитых стран

II. “Культура как индустрия” или “индустрия культуры”?

III. “Децентрализация” и “равноправие и незаинтересованность сторон” – трансформация роли государства в развитии культуры

Позволь самим посидеть в своих объятиях! – Конвергенция технологической революции в сфере медиатехнологий и индустрии культурного контента

I. Программе запуска созидательного контента (SiSu): оборонительный рубеж культуры, созданный в Финляндии

II. В США нет Министерства культуры

III. “Путь Золотых Быков” и диснеевская версия “Мулан”

IV. Североамериканская система отраслевой классификации: информационная индустрия – это индустрия культуры

V. Магия цифровых технологий

VI. Медиаконвергенция: новое определение информационной индустрии

VII. Контент – это король: глобализация и дерегулирование

Совет по искусствам и принцип “равноправия и незаинтересованности сторон”

I. Смысл “равноправия и незаинтересованности сторон”

II. Совет по искусствам Великобритании

III. Мировое развитие систем Советов по искусствам

“Избранные документы зарубежной политики в области культуры” (три выдержки)

Предисловие

Обзор политики в области культуры Финляндии

Обзор политики в области культуры Австралии

Обзор консультативного доклада по политике в области культуры США

I. Причины образования государственной общественно – управляемой системы Би-Би-Си

II. Суть государственной общественно – управляемой системы БиБи-Си: разделение управления и операционной деятельности

III. Несколько выводов

Британская Би-Би-Си: классификационное регулирование на рыночной основе

II. Классификационное регулирование: мотивы и средства

III. Несколько выводов

США: Коммерциализированная система радиои телевещания и общественные интересы

I. Модель коммерциализации радио и телевидения США: от конкуренции к монополии

II. Основная миссия регулирования радио и телевидения в США: поощрение коммерциализации радио- и телевизионных СМИ

III. Общественные интересы и особенности вмешательства в регулирование радио- и телевизионной деятельности США

IV. Взаимосвязь между деловыми интересами СМИ и социальными и общественными интересами с точки зрения “социальных технологий”

Международно – политическое значение “Конвенции о культурном разнообразии”

II. “Культура против Торговли”: исторические причины культурного конфликта между Второй группой западных стран и США

III. “Союз” Второй группы западных стран и развивающихся стран: “Международный фонд культурного разнообразия” в качестве примера

IV. Взгляд на силу культурного влияния Франции и Франкофонии через страны – бенефициары Фонда культурного разнообразия

V. Заключение: может ли Китай сыграть значимую роль в «Конвенции о культурном разнообразии»?

I. Ответственность историков и особенности изучения истории. китайско – южнокорейских отношений

II. Досовременные китайско – южнокорейские отношения и их основные проблемы: как понимать “круг китайской цивилизации”?

III. Китайско – южнокорейские отношения на современном этапе: создание культурного национализма

IV. Путь к формированию “третьего этапа” культурных отношений между Китаем и Южной Кореей через преодоление очарования тезиса “чем дальше от родственников, тем лучше с ними отношения”

II. Как рассматривать круг восточноазиатской цивилизации, существовавший до современной эпохи?

III. Некоторые “исторические споры” проистекают из ошибочного применения современных категорий истории стран

IV. Заключение: как превратить историческое родство в современные культурные и эмоциональные ресурсы?

I. Обзор состояния обменов в сфере массовой культуры и классической культуры с точки зрения трех уровней транснациональных культурных обменов

II. Важное значение индустрии культуры в обменах в сфере массовой культуры

III. Важный опыт индустрии культуры Южной Кореи: использование 1% торговли в сфере культуры приводит в движение 99% общего товарооборота

IV. Слабость обменов между Китаем и Южной Кореей в сфере классической культуры с точки зрения ситуации в издательском деле Китая

V. Заключение

Региональные индустрии культуры как фундамент современного восточноазиатского культурного круга

I. Насколько важны индустрии культуры в поощрении культурной близости в Восточной Азии?

II. Заслуживающая внимания активная роль Южной Кореи в продвижении рынка в области культуры в Восточной Азии

III. Соответствующие преимущества культурного развития Китая и Южной Кореи

IV. Вывод

Поощрение торговли в сфере культуры, расширение “ценностей, которыми можно поделиться” и продвижение на пути к китайско – южнокорейскому сообществу с единой судьбой

I. Торговля в сфере культуры имеет важное значение для построения сообщества с единой судьбой между Китаем и Южной Кореей

II. Позитивная торговля в сфере культуры между Китаем и Южной Кореей, безусловно, поможет расширить “ценности, которыми можно поделиться” между народами двух стран

III. Для продвижения развития торговли в сфере культуры между Китаем и Южной Кореей все еще необходимо провести ряд фундаментальных работ

II. Двусторонний перевод в области культуры как средство преодоления проклятия “далеких соседних стран и близкого Запада” в странах региона

III. Расширение каналов для двусторонних языковых переводов в области культуры, расширение “ценностей, которыми можно поделиться” и продвижение Китая и Мьянмы на пути к сообществу с единой судьбой

I. Исторические ресурсы цивилизации страны являются важным культурным капиталом для формирования ее современного культурного влияния

II. Великобритания и Франция трансформируют свое негативное колониальное наследие в мощный современный культурный капитал

III. Заключение

Часть III. Локальные исследования: проявление культурной логики

I. Инициатива “Один пояс, один путь” – это мощная обновленная версия стратегии “развития западного Китая”

II. В ответ на инициативу “Один пояс, один путь” этническим регионам необходимо обновить свои концепции и идеи регионального развития

III. Для реализации инициативы “Один пояс, один путь” этнические регионы должны уделять большое внимание культурному развитию и особенно новым возможностям развития специфических индустрий культуры

IV. Выводы и рекомендации

II. Ближайшие 10 лет также станут периодом, когда природная и культурная экология Тибета столкнутся с огромными угрозами и проблемами

III. Ближайшие 10 лет станут критическим периодом для развития Тибета, когда он столкнется с выбором модели модернизации

IV. Основное содержание модели модернизации с учетом тибетских характерных особенностей в рамках китайской специфики

Установление культурных связей в юго – западных приграничных регионах

II. Растущая очевидность роли трансграничных этнокультурных связей в юго – западных приграничных регионах в контексте всестороннего углубления сотрудничества между нашей страной и странами полуострова Индокитай

III. Культура этнических меньшинств в приграничных регионах на юго – западе сталкивается с двойным “разрывом”, что затрудняет их роль в развитии трансграничных этнических “культурных связей”

IV. Фундаментальная идея корректировки политики в области культуры в юго – западных приграничных регионах и налаживания культурных связей на юго – западной границе

Несколько мнений о плане развития Дуньхуана

II. Туризм в Дуньхуане переживает период быстрого роста и расширения масштабов

III. В настоящее время Дуньхуану необходимо рассчитать предел допустимой нагрузки в сфере туризма

IV. Лейтмотив будущего развития туризма в Дуньхуане: от модели роста и расширения масштабов к модели роста внутреннего содержания

V. Чтобы осуществить переход к модели роста внутреннего содержания, необходимо переосмыслить вопрос о том, “что такое Дуньхуан”

VI. Предложения по систематизации и преобразованию исторических и культурных ресурсов Дуньхуана

VII. Поворотный пункт в отрасли для модели роста внутреннего содержания Дуньхуана: стратегический переход от “местного Дуньхуана” к “онлайн – Дуньхуану”

Логика культуры и современного городского развития

I. Достижение огромных перемен в Уси за 30 лет

II. Аналитическое переосмысление развития: не допустить превращения городского округа в “гигантскую фабрику”

III. Выживание прекрасного: культурная логика как направляющая “производства городского пространства”

Здесь встречаются глубокая древность и будущее

I. Руины времен доисторического человека в оживленном торговом районе

II. Конфликт между будущим и глубокой древностью

III. История где – то рядом

Ошибочное понимание региональной истории вызвало споры об исторических ресурсах и дублирование в строительстве культурных ландшафтов между регионами

I. Причина возникновения проблемы

II. Как относиться к “теории о Чжэнчжоу, являющимся центром” цивилизации Хуася в Центральной равнине?

III. Корректное разграничение между “историческим наследием Чжэнчжоу” и “историческим наследием в Чжэнчжоу”

IV. Корректное понимание взаимосвязи между историческими реликвиями, культурными преданиями и строительством современных исторических ландшафтов

V. Заключение