Сто пуль в революцию: критика марксизма, коммунизма и социализма
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Группа авторов. Сто пуль в революцию: критика марксизма, коммунизма и социализма
Предисловие. Справедливость без жалости
I. КРИТИКА МАРКСИЗМА И КОММУНИСТИЧЕСКИХ ВОЖДЕЙ (МАРКС, ЭНГЕЛЬС, ЛЕНИН, ТРОЦКИЙ, СТАЛИН)
1. Марксизм как опиум для народов
2. Карл Маркс: атеизм, революция, расовая нетерпимость
3. Фридрих Энгельс: марксистский генерал от русофобии
4. Сказки о Ленине и «метиловый коммунизм»
5. Был ли Ленин русским государственником?
6. Сумасшедшая «смердяковщина» и нравственный идиотизм Ленина
7. Посланные углублять революцию: Ленин и «пломбированные поезда»
8. Настоящий Ленин: классовая ненависть, предательство Отечества и разжигание Гражданской войны
9. Как Ленин пустился в плавание, не зная куда: Отмирание государства и путь к коммунизму
10. Виноват ли Ульянов-Ленин в развязывании Гражданской войны
11. «Искал худшего, но не нашёл». Ленин как величайший распространитель революционного несчастья
12. «Он шарил расклады, как хитрый вор»: левые дежурно поблудили про Ленина
13. До выноса тела Ленина осталось недолго
14. Вынесли Сталина, вынесут и Ленина: как убрали тело вождя из Мавзолея
15. Вон из мавзолея! 10 причин навсегда распрощаться с культом Ленина
16. Лев Троцкий: Революция как война, на которой все средства хороши и террор особенно
17. Иудушка Троцкий: Ненависть к России, классовый террор и трудовое рабство
18. «Троцкий – лучший большевик»: Октябрьская революция и классовое насилие
19. Пятнадцать причин не любить Сталина
20. Иосиф Сталин: Мифы и реальность
21. Сталин и национальный вопрос
22. Весь ли Сталин умер? Идеологические образы сталинизма
II. РЕВОЛЮЦИЯ И КОММУНИЗМ
23. Гуманизм как мировоззрение ведущее к революции
24. Путь войны и путь революции. Русская драма Первой мировой войны
25. Социальный мистицизм революции, Гражданская война и Русский исход
26. О нездешней ненависти большевиков, или ответ писателю Прилепину
27. В чем коммунисты непростительно виноваты перед Россией?
28. Крах идеи мировой революции: провидение остановило большевиков у Варшавы
29. Можно ли, начав с классовой ненависти, построить общество всеобщего благоденствия?
30. Призрак бродит по России – призрак вторичной советизации
III. КРИТИКА СОЦИАЛИЗМА И БОЛЬШЕВИЦКОЙ ПРАКТИКИ
31. Либерализм и социализм – антагонисты или братья?
32. Религия и социализм. Близки ли учения христианства и социализма между собой?
33. «Милость в раю, справедливость в аду, а на земле как получится»: Возможна ли справедливость?
34. Февральская революция 1917 года: действительно ли большевики не свергали царя?
35. Красные «власовцы» Первой Мировой войны: как большевики продавали Россию
36. Как партия большевиков первый раз признала себя банкротом: военный коммунизм и введение НЭПа
37. Как рождалась УССР? Как происходили национальный раскол и насильственная украинизация
38. Как не состоялась мировая революция и гражданская война в Европе: Рижский мирный договор
39. Красные и белые: кто же начал сотрудничать с иностранными интервентами?
40. Учреждение СССР – попытка отменить историческую Россию
41. Православие и коммунизм. Противостояние
42. Ленин, Троцкий, Сталин: классовая эксплуатация и стратоцид русского крестьянства
43. Советская борьба с «великорусским шовинизмом»
44. Почему советский строй был безнадежно антинародным?
45. Феликс Дзержинский: революционный поляк, исступлённо проливавший русскую кровь
46. Якуб Ганецкий: Доверенное лицо Ленина и Парвуса
47. Большевистский палач – жертва своих товарищей
48. Розалия Землячка: Большевистский демон, замурованный в Кремлёвской стене
49. Антонов-Овсеенко: большевик, расстрелянный большевиками
50. Александра Коллонтай: убеждённая большевичка и страстная феминистка
51. В 1954 году тень Украины пала на русский Крым
52. О чём говорил Никита Хрущёв в своей речи о Сталине на XX съезде?
53. Что лучше – «канифоль» или любовь друг к другу?
54. На что ходили в советские кинотеатры?
55. Осудить, нельзя считать своим: СССР как нравственный и социальный тупик
IV. КРИТИКА ЛЕВЫХ ИДЕОЛОГИЙ
56. Анархист, атеист и революционер Михаил Бакунин
57. Было ли «наследие Чингисхана»? Евразийство как идеология-полукровка
58. Поворот на Восток и евразийство как беспочвенная крайность
59. Испуганный национал-большевизм при коммунистическом «левом повороте»
60. Устряловщина: национал-большевизм обанкротившейся и блуждающей интеллигенции
61. Пепел сталинизма как стройматериал для СССР 2.0
62. Каким хотели сохранить СССР?
63. Трагедия необольшевизма: можно ли примириться с непримиримыми левыми реваншистами
64. До встречи в СССР: Кургинян «разлюбил» Путина и обещает скорую беду России
65. «Я враг этого государства»: «Левый фронт» в лице Удальцова заявил о союзе с чёртом
66. Левый поворот в КПРФ: Зюганов поставил России диагноз и прописал лечение
67. Прилепин предложил России повторно убиться большевистскими граблями
68. Может ли правда быть левой? Советские уроки Прилепина на буржуазном НТВ
69. Советский шовинизм в исполнении Зюганова
70. Программа «За правду» Прилепина: героизация Махно, десятикратное увеличение депутатов и освоение Cолнечной системы
71. «Сталинославие», как политическое сектантство
72. Нужно ли взрывать этот мир? Будет ли революция в России
73. Советские шовинисты пошли ва-банк, сделав ставку на Сталина
74. Не обижайся Захар, ты в меньшинстве: Волгоград не будет Сталинградом
75. «Чья бы корова мычала, а коммунистическая бы молчала»
76. Откоммуниздить страну вновь не получится
77. Молодежь не собирается возрождать СССР
78. Политическое невежество и советские стереотипы
79. Может ли Россия доверять коммунистам?
80. Платошкин: за новый социализм со старыми большевистскими глупостями
81. «Пир духа» – социалистический выбор
82. Патриоты, оплодотворённые социализмом
83. Можно ли скрестить русское и советское?
84. Гражданская война, ведомая литератором Прилепиным
85. Опасности советского наследия
86. Противоречивый консерватизм и бесплодные поиски «русского» в «советском»
87. Русский Логос: интерпретация александра Дугина
88. Розыск об «Изборской вере» Ордена мечтаносцев
89. Можно ли русским доверить Россию? Самый страшный леволиберальный кошмар
90. Можно ли примириться с желающими революции ради Победы?
91. Проханов – одержимый жрец Мавзолея
92. «Аристократия негодяев» и внутреннее сдерживание победы
93. Старец Илий или жрец Проханов: два пути для России
94. КПРФ ищет горючий материал для переворотов
95. Примирение красных и белых: плацебо или лекарство от революции?
96. Мировоззренческая противоречивость современной России
97. Нужен ли России сегодня СМЕРШ?
98. Кто мы? Между Ордой и Интернационалом
99. Левые и монархисты: мечтательность и трезвость
100. Правые и левые: естественное размежевание и бездоказательные обвинения
Послесловие. Левые как опасность для Российской Федерации
***
Отрывок из книги
Советской власти нет уже более 30 лет, но сам марксистский идеологический «опиум» не выведен из обращения, коммунистические дилеры продолжают свою деятельность и ищут новые пути сбыта своего смертоносного дурмана.
Левые идеологи, особенно на Западе, часто говорят о том, что советский большевизм является сильным извращением марксизма.
.....
Марксизм и его порождение большевизм является социальной антирелигиозной религией, псевдорелигией. Вытравливая из своих адептов подлинно религиозные чувства, эта воинствующая религия атеизма имеет многие «священные» атрибуты: своих пророков (вождей и идеологов), свои иконы (плакаты вождей), свои священные гробницы (мавзолей), свои священные тексты (труды классиков марксизма-ленинизма), свои жития (описание жизни революционеров), даже своих еретиков (уклонисты и ревизионисты всех мастей) и т. д. Эта жестокая антирелигиозная секта гордилась тем, что в её обществе нет безработицы, забывая, что и в рабовладельческом хозяйстве, и на каторге тоже не бывает безработицы.
Маркс и большевики обещали всему миру создать общество свободных людей. В реальности же коммунисты смогли создать коротковременное советское общество, разбитое на правящую партию и сбитый для лучшего партийного руководства в рабочие коллективы «советский народ». «Советский народ», который, как только увидел очередное перестроечное брожение в партийных правящих слоях, пожелал разбежаться по национальным квартирам и вернулся из «опиумного» интернационального дурмана к национальной жизни.
.....