Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
ВВЕДЕНИЕ: НЕЗАВЕРШИМОСТЬ РЕАЛЬНОСТИ
ГЛАВА 1: ЛОГИЧЕСКАЯ АНАТОМИЯ ПРЕДЕЛА
1.1. Структура само-обращения
1.2. Три формы проявления
1.3. Доказательство универсальности
ГЛАВА 2: ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СТАТУС ПРЕДЕЛА
2.1. От логики к бытию
2.2. Незавершимость как основание процессуальности реальности
2.3. Градации без иерархии
ГЛАВА 3: НЕОБХОДИМЫЕ ДЕМОНСТРАЦИИ
3.1. Парадокс лжеца: чистая форма
3.2. Теоремы Гёделя: формализованный предел
3.3. Проблема само-наблюдения
ГЛАВА 4: ФИЛОСОФСКИЕ СЛЕДСТВИЯ
4.1. Применение к формуле реальности R = O (O)
4.2. Проблема обоснования
4.3. Применение к самой теории
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПРЕДЕЛ КАК СТРУКТУРА РЕАЛЬНОСТИ
З.1. Кристаллизация принципа
З.2. Обоснование процессуальной онтологии
З.3. Финал
Процессуальная онтология утверждает: реальность есть R = O (O), где R – реальность, O (O) – наблюдение, применённое к самому себе. Формула изящна, но содержит загадку. Почему это процесс? Что мешает наблюдению завершиться, достичь полноты, остановиться? Ответ кроется в самой структуре самореференции.
Формула R = O (O) возникла не из произвола теоретического конструирования. Она кристаллизовалась из необходимости объяснить фундаментальный факт: реальность не есть нечто застывшее, она происходит. Но само по себе уравнение могло бы читаться статично – реальность тождественна само-наблюдению, как А тождественно А. В чём источник динамики? Откуда берётся неустранимое становление, которое мы обнаруживаем на каждом уровне существования – от квантовых флуктуаций до потока сознания?
.....
Отсюда вытекает центральный тезис данного исследования: реальность процессуальна не вопреки пределу самореференции, а благодаря ему. Структурная незавершимость O (O) – это не недостаток формулы реальности, а её сущностная черта. Без этой незавершимости не было бы различия между наблюдающим и наблюдаемым, не было бы движения от одного состояния к другому, не было бы времени и изменения. Не было бы реальности как таковой – осталась бы лишь абстрактная возможность абсолютного тождества, неотличимая от небытия.
Предел самореференции, таким образом, выступает не как внешнее препятствие для полноты реальности, а как внутренний двигатель её процессуальности. O (O) стремится к завершению, которое структурно невозможно, и именно это стремление к невозможному поддерживает непрерывное становление R. Реальность существует как напряжение между попыткой полного само-схватывания и невозможностью этого схватывания. В этом напряжении – источник всякого движения, изменения, развития.
.....