Сотворение самбо: родится в царской тюрьме и умереть в сталинской
Автор книги: id книги: 3559214ПравообладателямОценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0349 руб.(4,46$)Читать книгуКупить и скачать книгуЭлектронная книгаЖанр: Правообладатель и/или издательство: АвторДата публикации, год издания: 2025Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 16+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
Перед вами история, достойная фильма, но основанная на страшной правде XX века.
Василий Сергеевич Ощепков – сын каторжанки с Сахалина, первый русский с чёрным поясом Кодокана, ученик Дзигоро Кано и основоположник отечественного дзюдо. Он воспитал первое поколение советских борцов, заложил фундамент Самбо, работал в разведке и верил, что служит Родине.
В 1937-м его жизнь оборвалась в застенках НКВД – мастера, подарившего стране новое боевое искусство, обвинили в шпионаже и вычеркнули из истории.
Михаил Лукашев возвращает нам биографию этого уникального человека. На страницах книги – японские и советские школы борьбы, работа разведчика, предтечи Рихарда Зорге и первые турниры, героизм и трагедия.
Это не биография – это драма человека, родившегося в царской тюрьме и умершего в сталинской, история силы и памяти, которую нельзя предать забвению.
Оглавление
Группа авторов. Сотворение самбо: родится в царской тюрьме и умереть в сталинской
Глава 1 «Двери все заглушены…»
Глава 2 Каторжный и незаконнорожденный…
Глава 3 На пути к тайне
Глава 4 Новобранец разведотдела
Глава 5 Резидент «Д.Д.» начинает работу
Глава 6 Здравствуй, Япония!
Глава 7 Благодарность «гражданину Ощепкову»
Глава 8 И опять – смена профессии…
Глава 9 Всесоюзный масштаб
Глава 10 Инфизкульт
Глава 11 От национальных к интернациональной
Глава 12 Столичный соперник
Глава 13 Дзюдо теряет японское и приобретает русское лицо
Глава 14 «Враг народа и японский шпион»
Глава 15 «Презумпция виновности»
Глава 16 Срочно чистую анкету!
Глава 17 Миф умирает, но его пытаются реанимировать
Вместо эпилога
Об авторе
Отрывок из книги
…В самом конце морозного, с пронизывающим ветром, декабря 1892 года в поселке Александровский пост на каторжном Сахалине у арестантки – крестьянской вдовы Марии Ощепковой родился сын. Старик-священник, благочинный Александр Унинский, в канун Нового года наскоро окрестил орущего младенца в холодной церкви и нарек его Василием. Совершив обряд, достал прошнурованную с сургучной печатью толстую церковную метрическую книгу, согрел дыханием озябшие пальцы и вписал дату крещения и имя новорожденного. В графе, посвященной родителям, вслед за фамилией матери указал: «Каторжная Александровской тюрьмы». Отца вообще не упомянул, а кратко отметил, что младенец – незаконнорожденный. Каторжанки были лишены права на законный, признаваемый государством и церковью брак. Их дети автоматически считались незаконнорожденными и, следовательно, отца не имеющими.
По всем канонам тех далеких лет младенца, входящего в жизнь с двойным клеймом отверженного – незаконнорожденный и сын каторжанки, ждала незавидная судьба. Большой знаток каторжного Сахалина Н. Новомбергский с печальным сочувствием говорил о «каторжной» детворе, «которых с рождения минует всякое доброе семя, и которые сразу же всасывают в себя последнюю мудрость преступного мира…».
.....
Семинария – любимое детище архиепископа – представляла собой совсем не обычное учебное заведение: учились там и русские, и японцы, а возраст учащихся был от четырнадцати до… шестидесяти лет. Учебная программа могла, пожалуй, потягаться и с современными вузами.
Во-первых, семинаристов обучали по полной программе японской гимназии: география и история Японии и Дальнего Востока, литература и теория словесности, грамматика, чтение писем, перевод газетных статей, написание сочинений, иероглифическая каллиграфия, японская и китайская. Да плюс к этому – богословские дисциплины, русский язык, литература, всеобщая история… Василий учился на совесть: по всем этим предметам в его свидетельстве об окончании семинарии от июня 1913-го года стоят лишь завидные, хотя и несколько непривычные для нас оценки – «отлично хорошо (5)» и «очень хорошо (4)». Семинария дала Василию отличное образование, помогла стать по-настоящему интеллигентным человеком в добрых старых русских традициях.
