Описание книги
Настоящая монография является сокращённой версией исследования «Генеалогия секулярного дискурса», которое раскрывает философские и теологические пути возникновения секулярного образа мысли, светской культуры, светского типа общества и государства. Вопрос о природе светскости особенно остро звучит в последние десятилетия, когда стало очевидно, что религиозные факторы сохраняют в мире большой вес и что одновременно с этим усиливается недоверие к притязанию секулярного языка на универсальность. Религиозные группы часто выражают неудовлетворение качеством посреднических функций секулярного дискурса, который стремительно теряет нейтральный характер и приобретает черты партийности. Сторонники культуры секулярного модерна тоже начинают сомневаться в качестве объяснительных и предиктивных способностей секулярного языка. Эта ситуация толкает разные стороны дискуссии исследовать секулярный дискурс культуры: что он из себя представляет, когда и как он возник, какие формы и принципы приобрёл в процессе исторического развития на Западе и в России, что означает и какие перспективы имеет «постсекулярность». Именно на эти вопросы отвечает представленное исследование, последовательно разворачивая философско-культурологическую и богословскую панораму этого процесса в исторической ретроспективе, начиная с эпохи раннехристианских богословских споров и заканчивая дискуссиями о постсекулярном повороте в общественных науках в XXI веке, показывая логику развития западной культуры и демонстрируя сущностные отличия от неё культуры православной России. Для специалистов в области философии культуры, политической философии, богословия.