Книга смерти

Оглавление

Группа авторов. Книга смерти

Doctrina de Magia Mortis et Stadia Necrosis

Gradus Spirituales et Practici Ingressus Viae Magiae Mortis

Messor Dux et Modi Commercii

Veneficium, Magia Mortis et Ars Tenebrosa

Numina Liminis

Dialectica Vitae et Mortis: Unitas Oppositorum

Ritualis Consecrationis: Praeparatio Spatii, Instrumentorum et Operatoris

Scutum Mortis

Furca Ossea: Artificium Liminis

Отрывок из книги

В исследовании эзотерических традиций и древних текстов я неизбежно столкнулся с фундаментальным вопросом о природе смерти. Изучение трудов различных авторов и анализ первоисточников позволили сформировать определенное понимание этого феномена. Результатом этих изысканий стало эссе, в котором предпринята попытка систематизировать полученные знания и предложить целостный взгляд на предмет исследования.

Магия смерти есть предельное искусство, осуществляемое волевым актом, направленным на преодоление иллюзий жизни. Это дисциплина, обращённая к источнику всякого изменения. Там, где жизнь утверждает себя как форму, смерть являет растворение формы. Там, где жизнь цепляется за индивидуальность, смерть предлагает возврат к единству. Этот процесс является трансмутацией прекращения бытия. Оккультная традиция рассматривает смерть как врата. В древнеегипетских мистериях Осирис, расчленённый и собранный вновь, становится владыкой иного состояния. В герметических учениях алхимик должен пережить процесс разложения nigredo, распад, чтобы достичь очищения. В каббалистической системе сфира Бина, понимание, связана также с именем смерти, ибо только через разрушение ограниченного сознания возможно восхождение к Кетер. Закон Телемы, провозглашённый в Книге Закона, утверждает: «Делай что пожелаешь», что есть выражение чистой воли, не связанной иллюзиями эго. Смерть эго, есть первое и необходимое условие для реализации истинной воли. Базовым принципом магии смерти является признание смерти как активной силы. Это освобождение энергии, заключённой в форме. Второй принцип гласит, что сознание, направленное на постижение смерти, приобретает её атрибуты – бесстрастие, безвременность, способность к трансформации. Третий принцип: магия смерти требует абсолютной честности, ибо перед её лицом все самообманы рассыпаются в прах. Работа со смертью начинается с осознания её присутствия в каждом мгновении. Каждое окончание, каждое изменение, каждая утрата суть малые смерти. Адепт учится умирать добровольно и осознанно в этих малых циклах, дабы подготовиться к великому переходу. Ритуалы, связанные с этим путем, часто включают в себя символизм ночи, пустоты, молчания – атрибутов богини Нюит, чье тело есть бесконечное пространство. Её поцелуй – это возвращение к изначальному единству. Однако этот путь чреват опасностями. Неофит, не очистивший своё сознание, может принять фантомы собственного страха за реальность. Смерть как сила безразлична к желаниям и привязанностям индивида; она сметает всё, что не является истинной сущностью. Потому ритуалы защиты и различения суть необходимые предварительные ступени. Маг должен установить своё царство – свою несокрушимую волю – прежде чем призвать силу, способную растворить саму основу этого царства. Эта магия есть утверждение бытия в его абсолютной, необусловленной форме. Смерть раскрывает её иллюзорную природу, подобно тому как сон раскрывает свою нереальность upon пробуждения. Тот, кто овладевает этой магией, обретает власть над собственным страхом, над цеплянием за форму. Он становится живым воплощением перехода, проводником между мирами, тем, кто способен сказать: «Нет части меня, которая не от Богов».

.....

С точки зрения Закона Телемы, изложенного в Книге Закона, некрозис есть процесс воплощения принципа «Делай что пожелаешь». Истинная воля (True Will) не может проявиться, пока её каналы заблокированы ложными самоидентификациями и компромиссами. Некрозис систематически устраняет эти блокировки. Он есть воля, применённая к уничтожению всего, что противоречит самой воле. Это – исполнение завета: «Любовь есть закон, любовь в соответствии с Волей». Любовь здесь понимается как экстатическое слияние, а слияние требует растворения границ. Некрозис и есть то дисциплинированное растворение, которое делает возможным окончательное единство. Практические техники некрозиса разнообразны, но все они объединены общей целью – вызвать контролируемую дезинтеграцию. Одна из таких техник – медитация на труп (ашубха-бхавана в некоторых восточных традициях). Маг визуализирует разложение собственного тела, детально представляя процессы, следующие за физической смертью. Это мощный метод разотождествления с физической оболочкой и преодоления страха небытия. Другая техника – работа с теневыми аспектами psyche. Маг сознательно вызывает из глубин подсознания свои наиболее подавленные страхи, травмы и негативные эмоции. Вместо того чтобы бежать от них или подавлять их вновь, он встречает их лицом к лицу в ритуальном пространстве. Он наблюдает их, позволяет им проявиться во всей полноте, а затем – и это crucial – символически приносит их в жертву, позволяя энергии, в них заключенной, высвободиться и трансмутироваться. Этот процесс часто сопровождается интенсивными переживаниями, которые могут быть ошибочно приняты за одержимость или психоз. Поэтому он требует исключительной mental stability и предварительной подготовки. Ритуалы некрозиса часто проводятся в условиях, имитирующих смерть или погребение. Это может быть уединение в полной темноте и тишине, пребывание в гробнице или склепе, выполнение определённых практик в состоянии голода или крайнего утомления. Цель – довести тело и ум до порога их возможностей, чтобы спровоцировать кризис, в котором рушатся привычные схемы функционирования. В этом кризисе и рождается магическая воля, способная действовать beyond ограничений формы. Опасности некрозиса реальны и многочисленны. Основная опасность – идентификация с процессом распада. Вместо того чтобы оставаться беспристрастным наблюдателем и оператором, маг может начать отождествлять себя с переживаемыми болью, страхом и отчаянием. Это ведёт к подлинному психическому распаду, а не к контролируемой трансмутации. Другая опасность – незавершённость процесса. Если маг, испугавшись интенсивности переживаний, прерывает некрозис на полпути, результатом может стать фрагментация личности, образование психических «обломков», которые будут perpetually преследовать его, проявляясь как необъяснимые страхи, навязчивые идеи или хроническая депрессия. Поэтому некрозис никогда не следует предпринимать легкомысленно. Он требует тщательной подготовки, прочного фундамента в базовых магических дисциплинах и, в идеале, руководства со стороны опытного наставника, который уже прошёл этот путь. Маг должен вступить в некрозис с ясным намерением и непоколебимой преданности своей истинной воле. Его девизом на этом этапе может служить изречение, приписываемое Алистеру Кроули: «Я продлюсь до конца».

Результатом успешного некрозиса является не опустошённость, а освобождение. Высвобожденная энергия, более не связанная устаревшими формами, становится доступной для следующей великой стадии – возрождения или нового синтеза. Сознание, прошедшее через распад и выжившее, обретает качество несокрушимости. Оно знает свою природу beyond жизни и смерти. Оно становится чистым проводником воли, не замутнённым личными страхами и желаниями. Оно достигает состояния, которое в некоторых традициях называется «адептом склепа» – тем, кто обрёл свою силу в царстве смерти и потому непобедим в царстве жизни.

.....