Отрывок из книги
Древнеегипетская религия насчитывает более чем трехтысячелетнюю историю развития. Все это время она трансформировалась и приобретала новые черты. Само это понятие более чем условно, поскольку в стране на Ниле не существовало единого культа и господствующей общепринятой системы верований, хотя в разные периоды культам отдельных богов и стремились придать статус общегосударcтвенных. Особняком стоит время правления фараона Эхнатона, пытавшегося учредить культ единого бога Атона взамен многочисленных древнеегипетских богов, однако после его смерти жители страны вернулись к привычным верованиям. Но, разумеется, было бы не совсем верно утверждать, что древнеегипетская религия представляет собой лишь разрозненные фрагменты учений и верований, никак друг с другом не связанные. Скорее, ее можно охарактеризовать как конгломерат различных религиозных систем, вмещающих в себя пережитки тотемизма и фетишизма, политеизм и генотеизм[1], элементы пантеизма и монотеизма, народные верования и магию. Все вышеперечисленное существовало в рамках целостного образования, которое мы и называем древнеегипетской религией.
Схема номов Верхнего Египта.
.....
В Древнем Египте существовали мифы, которые имели под собой политическую подоснову. Главным из них можно считать сказание о политической борьбе богов Хора и Сетха, покровителей двух частей страны. Корни этого мифа восходят, вероятнее всего, еще к додинастическому Египту; начиная же с эпохи Древнего царства он фрагментарно всплывает в различных источниках, но установить его первооснову в силу глубокой древности не представляется возможным. Тем не менее он имел основополагающее значение для политической жизни страны, а Хор и Сетх традиционно считались богами-покровителями царской власти.
Существование мифа в архаических обществах было невозможно без ритуала, поэтому в Древнем Египте многочисленные ритуалы и обряды (часто в сопровождении магических практик) были направлены на поддержание установленного порядка и взаимодействия с богами. Ритуал был призван обновить мифологические события, обеспечить их повторяемость. В сферу ритуальных действий входили богослужения, связанные с ними предметы культа и атрибутика, многочисленные праздники в честь богов, а также обряды, призванные защитить территорию страны, пространство храма или гробницы. Особо стоит выделить погребальный ритуал, обеспечивающий умершему посмертное возрождение.
.....
