Оглавление
Группа авторов. Империя якудза: Организованная преступность и национализм в Японии
Введение
Чувствительная тема, деликатная методология
Плющ и ромб японии
Вопрос о «социальном бандитизме» в японии
Якудза и национальное строительство
Общество насилия
Социологическое и общественное происхождение якудза
Пролетариат буракумин
Сплетенные меньшинства
От азартной игры к игре политической
Азартные игры и притоны
Тэкия – особый случай
От бакуто к якудза
Черное золото угля
Азиатизм и ультранационализм
Дела и политика «гэнъёся»
Якудза как организаторы электорального вмешательства
Первые якудза
От северного кюсю в кобе и осаку
Якудза, азиатизм, фашизм и война
Ультранационалистическое насилие
1919–1921 Годы: политизация якудза и тэкия
Деятельность «кокусуйкай»
Кровавые столкновения
Японский империализм и организованная преступность
Агентство кодамы
Опиумная мафия
К военному поражению
Трансформация империи
1945–1948 Годы: тэкия и гурэнтай бросают вызов якудза
Император спасен, вместе с якудза
Поклонник муссолини в команде макартура
1949 Год: возвращение кодамы
Ультранационализм сасакавы
Основание империи сасакавы
Возрождение «кокусуйкай»
«Мацуба-кай»
1960 Год, кульминационный момент
Криминальный мир: от экономического чуда до «пузыря»
От юкаку к закону 1956 года
Черные туманы
Мечта об органическом слиянии преступного мира и ультраправых
Расцвет сокайя
Кодама и lockheed
Экономический пузырь и «третья война в осаке»
Банкиры-якудза
Спасти рядового такэситу
Пузырь лопается. Скандал с «сагава кюбин»
Десятилетие, потерянное не для всех
Императрица пузыря и другие скандалы
Закон о борьбе с бандами и его ограниченность
Предостережение хамады
Контекст принятия закона против организованной преступности 1991 года
Содержание, эффективность и контрэффективность закона 1991 года
Разделение, а не распад
Перераспределение и перегруппировка
Вопрос наркотиков
Связи с политикой в XXI веке
Правящие и оппозиционные партии
Взгляд на корею
Взгляд на китай
Ядерная империя
Заключение: бесконечная империя
Современность единой японии
Система «баш на баш»
Что такое коррупция?
Фасад, драматическая игра и нигилизм
Двойная игра
Грязная работа
Хронология основных событий
Отрывок из книги
Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.
Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.
.....
Ярким примером мифологизации служит история, связанная с возникновением группировки «Айдзукотэцу-кай»[4]. Основатель банды, от которой она ведет свое начало, Косака Сэнкити (1833–1885), часто упоминается как «странствующий рыцарь» (кёкаку), находившийся под покровительством рода Айдзу, который вернул себе милость при новой власти эпохи Мэйдзи[5]. Он стал профессиональным игроком (бакуто) и за эту деятельность был заключен в тюрьму на срок около десяти месяцев в 1883–1884 годах.
Однако у него было и другое занятие: он был исполнителем нанива-буси[6], песен, также известных под названием рокёку, которые обычно сопровождаются игрой на сямисэне (лютне). Произведения этого жанра, зародившегося в регионе Кансай[7], исполнялись в специальных залах, а затем и в театрах, которые стали открываться в конце эпохи Мэйдзи. Нанива-буси «повествуют истории о великодушных героях, преданных вассалах или добродетельных женщинах, которые всегда остаются верны чувству долга (гири), какие бы невзгоды им ни пришлось перенести»[8].
.....
