Оглавление
Группа авторов. Три статьи, преобразующие биологию и медицину, как две описательные науки, в одну фундаментальную науку
Статья первая. Естественная формула бессмертности жизни биологической природы человека в той природе биологической, что существует в месте между природой физической и геометрической природой
Введение. Какая естественная философия, как мировоззрение, требуется науке биологической, чтобы вместе с наукой физической и геометрической наукой местом между ними доказать бессмертность биологической природы человека наравне с бессмертностью природы биологической
Глава 1. Почему биологическая природа бессмертна, а смертна природа биологическая у биологической особи
Глава 2. Какая физиологическая биология и биология анатомическая вместе одной биологической системой отвечают не только за рождение, но и зарождение биологической жизни человека из единства противоположности пола женского организма и мужского организма
Глава 3. Какая физиологическая биология и биология анатомическая вместе одной биологической наукой отвечают за бессмертность биологической природы человека при его зарождении и за смертность жизни биологической природы человека после его рождения
Глава 4. Какая физиологическая биология и биология анатомическая вместе одной биологической наукой отвечают за те первичные половые организмы, которые существуют ж-яйцом и яйцом-ж у биологического организма человека противоположного пола
Глава 5. Какие вопросы не только биологического порядка, но и порядка социально-экономического появляются у человека и у планетарного общества с положительным решением проблемы бессмертности биологической природы человека
Глава 6. Что в науке биологической не так с химической наукой и с наукой физической там, где из них каждая существует в каждой из них биохимической наукой и наукой биофизической
Глава 7. О той медицинской науке, у которой в биологическом организме человека присутствует «иммунитет», что отвечает за биологическую излечимость болезней организма человека самим же человеческим организмом
Выводы
Статья вторая. Какая физиологическая биология и биология анатомическая вместе одним биологическим организмом человека отвечают за артериальную кровь и кровь венозную, как парного сосудистого органа у каждого парного анатомического органа
Глава 1. Какой двойной способ отвечает за самообразование парных анатомических органов у биологического организма человека
Глава 2. Какой двойной способ биологически отвечает за самообразование артериальной крови и крови венозной у организма человека
Глава 3. Почему в физиологической сущности венозная кровь и кровь артериальная не двигают себя по сосудами у биологического организма человека, тогда как в явлениях физиологических в биологической науке вместе с наукой медицинской венозная кровь и кровь артериальная являются движением крови в тех же сосудах у организма человека
Глава 4. Почему отсутствие движения крови по сосудам не оборачивается застоем крови в сосудах, тогда как присутствие движения крови по сосудами обязательно оборачивается застоем крови в сосудах у биологического организма человека
Глава 5. Как образуется молекулярная вода у венозной крови и у артериальной крови в биологическом организме человека
Глава 6. Какие патологии имеют место у биологического организма человека, которые связаны с сосудами крови и как-то связываются медицинской практикой с движением крови по сосудам
Глава 7. Какое место занимают сосуды венозные и артериальные сосуды, как парный анатомический орган крови, среди других парных анатомических органов в биологическом организме человека при условии, что анатомические органы существуют системой анатомический, а парный анатомический орган – это системный элемент у той же системы анатомической
Выводы
Статья третья. Почему биологическая природа человека мыслит в согласии с разумом биологической природы, а все прочие биологические особи в природе биологической разумны в собственном поведении, но сами не мыслят
Глава первая и единственная
Выводы
Отрывок из книги
Сама постановка проблемы бессмертности жизни биологической природы человека научной проблемой, скорее всего, ныне представляется фантазией не только у каждого человека, но и у ныне существующей науки биологической, которые скажут. – Мечтать не запрещено, но все то же самое есть дело литературной фантастики и не имеет ничего общего с делом медицинской науки и науки биологической.
Итак, чтобы научно решать ту же самую проблему всех биологических проблем потребуется уже иное мировоззрение, но тогда востребовано философское исследование универсального порядка, которое специально отвечает на тот же самый мировоззренческий вопрос.
.....
Все тоже самое позволяет человеку не ограничивать себя собственной биологической природой, а быть равной стой природой биологической, что существует в единстве с физической природой и природой геометрической, которые разрешает бессмертность не только самим себе, но и наравне с бессмертностью природы человека.
Вот тогда исчезает противоречие между биологической природой, что бессмертна, и природой биологической человека, что биологически смертна.
.....
