Древо Вечной Жизни

Оглавление

Группа авторов. Древо Вечной Жизни

Предисловие

Термины и определения

Духовные силы

Свидетельство

Духовный экран

Тайна четверицы

Незаменимая четверка

Еврейство и Троица

Единство 7-й ступени

Нулевое сокращение

Первое сокращение

Вечность

Второе сокращение

Источник целого

Третье сокращение

Третий духовный мир и его разбиение

Запретная заповедь

Чистое, совершенное, не греховное Творение

Грехопадение 3-го творца и разбиение 3-го духовного мира

Раскрытие нового замысла, для создания совершенно нового духовного Творения

Правда, Милосердие, справедливость и мир

Иешуа

Святая Троица

Спасение

Отрывок из книги

Веришь в Спасителя – познавай.

Не веришь – познай и поверишь!!!

.....

Очень сложные понятия в духовном смысле. Коротко объяснить не получится, так как причина может раскрываться в виде следствия, а следствие в виде причины. Причина всегда порождает свое следствие, здесь ключевое слово – свое. Причина порождает следствие, но когда следствие поднимается в свою причину, в полном подобии сил и свойств по отношению к причине, то они становятся единым целым. Поэтому нет возможности понять на этом уровне, кто является причиной, а кто является следствием. Первопричина – это бесконечная любящая полнота духа Отца, а если следствие по духовному закону подобия сил и свойств поднимется в причину, за счет неограниченной внешней мужской любящей силы отражения, то кем она становится – конечно же бесконечным любящим источником полноты Святого духа Отца. Как сказал Спаситель – Я и Отец одно – в духовном понимании – одно единое целое.

На этом можно было бы вообще закончить разбор высказывания Иешуа: увидевший Меня увидел Отца. В этом случае понимания духовного закона подобия сил и свойств не возникает противоречия. Причина всегда познается со стороны следствия, но, чтобы понять и познать истинную причину, после разбиения духовного Творения, нужно подняться выше причины грехопадения. Таким образом, в процессе познания свыше будет понятна истинная ли эта причина. Не всегда внешняя причина является истинной и в этом сложность духовного познания причинно-следственной связи. Так устроено духовное строение, состоящее из тройной ступени причины и следствия. Причина может показать себя с внешней стороны, как говорится, в образе Святого ангела, но не факт, что это будет истина.

.....