Тикуней Зоар
Описание книги
"Тиккуней ха-Зоар" – это сияющий алмаз в короне еврейской мистики, дополнение к великому Зогару, приписываемое мудрости раби Шимона бар Йохая, хотя и рожденное в таинственных глубинах 13–14 веков в Испании. В этой книге разворачивается волшебный калейдоскоп из семидесяти интерпретаций первого слова Торы – "Берешит" ("В начале"), где каждое толкование раскрывает новые грани творения Вселенной, переплетая нити Божественного света, Шехины и исправления мира.
Через страницы "Тиккуней Зоар" читатель погружается в океан каббалистических тайн: здесь Шехина, Божественное присутствие, обретает поддержку в изгнании, а душа человека учится исправлять разломы мироздания, приближая эпоху Избавления. Это не просто текст – это ключ к семидесяти ликам Торы, где материальное сплетается с духовным, а слово становится мостом к бесконечному Свету Эйн Соф. Для искателей глубин, стремящихся к единению с Божественным, эта книга – вечный источник вдохновения и просветления, шепчущий о гармонии космоса и души.
Оглавление
Группа авторов. Тикуней Зоар
Тикуней Зоар / Стр. 1/1
Тикуней Зоар / Стр. 1/2
Тикуней Зоар / Стр. 2/1
Тикуней Зоар / Стр. 2/2
Тикуней Зоар / Стр. 3/1
Тикуней Зоар / Стр. 3/2
Тикуней Зоар / Стр. 4/1
Тикуней Зоар / Стр. 4/2
Тикуней Зоар / Стр. 5/1
Тикуней Зоар / Стр. 5/2
Тикуней Зоар / Стр. 6/1
Тикуней Зоар / Стр. 6/2
Тикуней Зоар, страница 7/1
Тикуней Зоар, страница 7/2
Тикуней Зоар, страница 8/1
Тикуней Зоар, страница 8/2
Отрывок из книги
Праведник, на котором стоит раскрытый мир
Стоит мир сокрытый, и на праведнике, что внизу, стоит мир раскрытый. И именно это – «и оправдавшие многих» (Даниэль 12:3). От того Праведника (вариант: праведников) мира зависят. Что означает «многие»? Те, о которых сказано, что закон устанавливается по мнению многих, ибо они со стороны Праотцев, ибо нет «многих» менее чем трое. Закон по мнению многих – это и есть Шхина.
.....
Горе им (Вай лон), сынам человеческим (ле-Вней Наша)! Ибо Святой, благословен Он, – узник (асир) с ними в изгнании, и Шхина – узница (асират) с ними. И сказано о ней: «Нет узника, освобождающего себя из темницы» (Брахот 5б). А избавление (пуркана) её, что есть раскаяние (Тшува) – Высшая Мать (Има Илаа), она – зависит (талья) в руках их. Ибо пятьдесят врат (хамишин траин) свободы (херут) с ней, соответствуют пятидесяти разам, что упоминается исход из Египта в Торе. Это есть «…и оборотился (ва-йифен)…» (Исход 2:12) – двадцать пять (каф-хей) и двадцать пять. В этих пятидесяти буквах (отиёт), что объединяют Его каждый день дважды в «Слушай, Израиль» (Шма Исраэль), ибо есть в них двадцать пять и двадцать пять букв. «…И увидел, что нет человека…» (Исаия 59:16), который пробуждался бы к ней среди них.
«Взирающая из окон»
.....