Биофилософия: смерть как проектируемый феномен

Биофилософия: смерть как проектируемый феномен
Автор книги: id книги: 3608560 Правообладателям     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 160 руб.     (2,05$) Читать книгу Купить и скачать книгу Электронная книга Жанр: Правообладатель и/или издательство: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785006890909 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 18+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

В монографии автор анализирует традиционную дилемму эвтаназии в контексте философии, этики, социологии и медицины, а также рассматривает новые вызовы, связанные с внедрением биочипов и наноинженерных систем, способных регулировать жизненный цикл человека. Часть текста была ранее опубликована в книге «Киберфилософия эвтаназии и биочипизации». В книге развертывается идея об аксиологизации эвтаназии в аспекте цифровой трансформации будущего.

Оглавление

Группа авторов. Биофилософия: смерть как проектируемый феномен

ВВЕДЕНИЕ

ФИЛОСОФИЯ БУДУЩЕГО: СМЕРТЬ. КАК ПРОЕКТИРУЕМЫЙ ФЕНОМЕН

ЧАСТЬ I

ЭВТАНИЗАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ЭПИДЕМИЯ: ПАРАДИГМЫ, БИОЭТИКА, МОРАЛЬНАЯ ДИЛЕММА, ЛИТЕРАТУРНЫЕ НАРРАТИВЫ

ЧАСТЬ II

БИОЧИПИЗАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ЭПИДЕМИЯ: ПАРАДИГМЫ, МОРАЛЬНЫЕ ДИЛЕММЫ ЦИФРОВАЯ БИОВЛАСТЬ, ЛИТЕРАТУРНЫЕ НАРРАТИВЫ

ЧАСТЬ III

НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ СМЕРТИ: АКСИОЛОГИЯ. ЭВТАНАЗИИ И БИОЦИФРОВАЯ. ТРАНСФОРМАЦИЯ

Заключение

Отрывок из книги

С каждым днем становится все более обсуждаемой тема эвтаназии, и набирает обороты спор между ее сторонниками и противниками. Однако вопрос остается открытым, жаркие дискуссии не утихают, потому что не найдено отчетной грани между за и против. Следует ли эвтаназию легализовать или пусть все остается, так как есть?! Наверняка, кто-то боится, что легализация может привести к злоупотреблениям и новым преступлениям. Многим это покажется новым способом обогатится, ведь эвтаназия может и уже развязала руки мошенникам и преступникам.

Если правила эвтаназии будут прописаны в законе, каждый случай эвтаназии будет задокументирован, и нарушение правил будет наказуемо. Сейчас же отсутствие правил указывает на отсутствие ответственности за их нарушение. Возникает вопрос: а как бороться с тем, что не установлено законом, но присутствует в реальной жизни? Притворятся, что этого не существует? Или может давать одному и тому же явлению разные названия и обманываться относительно различности последствий и ответственности за это?!

.....

Богослов считает, что естественно, не следует говорить, что избавление от боли плохо, или же что терпеть эту боль в полной ее силе было бы лучше, чем ее облегчить. Но это подчеркивает глубокую несоразмерность между выбором эвтаназии и выбором терпения, которая скрывается за подходом «из двух зол меньшее». Во-вторых, да разве выбор меньшего из двух зол не является нравственно предпочтительным в ситуации, когда в перспективе только зло? Это, конечно, не просто вопрос об эвтаназии, но вопрос об основных принципах теории долга. Эвтаназия всегда, и по своей природе является нравственным злом.

Социологи полагают, что в основе наиболее общего довода в пользу общепринятого разрешения эвтаназии лежит принцип самоуправления – утверждение, что каждый человек имеет право принимать свои собственные решения о действиях, которые влияют исключительно на него самого. Этот аргумент теоретически хорошо подготовлен защитить общество, в котором имела бы место практика эвтаназии, от опасностей недобровольной или принудительной эвтаназии.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Биофилософия: смерть как проектируемый феномен
Подняться наверх