Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
ВАЖНЫЙ КЛЮЧ (чтобы видеть глубину)
КРАТКИЙ ВХОД. О чём эта мантра и как с ней соприкасаться
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОСНОВА ПУТИ
ГЛАВА 1. Видение и присутствие
ГЛАВА 2. Шива и Шакти как опыт
ГЛАВА 3. Звук и внимание
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПРАКТИКА
ГЛАВА 4. Практика мантры
Формы звучания: Слушание, чтение, внутреннее звучание
ГЛАВА 5. Изменение качества восприятия
ГЛАВА 6. Кундалини как движение жизни
ГЛАВА 7. Устойчивость и зрелость
ГЛАВА 8. Интеграция пути
ГЛАВА 9. Намерение и отношение к практике
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. МАНТРА
ГЛАВА 10. Происхождение и передача
ГЛАВА 11. Калабхайрава-аштака
ГЛАВА 12. Текст Калабхайрава-аштаки
ГЛАВА 13. Как входить в мантру
ГЛАВА 14. Ритм и цикл практики
ПЕРЕХОД
ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. ЯЗЫК И ФОРМА
ГЛАВА 15. Язык мантры
ГЛАВА 16. Образы и направления переживания
ГЛАВА 17. Сочетания образов и целостность восприятия
ГЛАВА 18. Пределы языка и прямое переживание
ГЛАВА 19. Калабхайрава-аштака. Внутренний разбор
Итог раздела
ПРИЛОЖЕНИЕ А. Терминологический разбор строф
СТРОФА 1
СТРОФА 2
СТРОФА 3
СТРОФА 4
СТРОФА 5
СТРОФА 6
СТРОФА 7
ФИНАЛЬНАЯ СТРОФА (ПЛОД)
ПРИЛОЖЕНИЕ В. Вопросы практики
Нужно ли понимать текст мантры, чтобы она действовала?
Почему образы мантры выглядят грозными?
Что делать, если во время практики возникает страх или напряжение?
Что делать, если внимание постоянно уходит в мысли?
Почему в одни дни практика ощущается глубже, а в другие – поверхностно?
Можно ли сочетать мантру с другими практиками?
Сколько времени практиковать?
Как понять, что практика действует?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Во всей аштаке повторяется одна формула:
– устрашающая форма и внутреннее сострадание, раскрывающееся как покой.
.....
По мере практики внимание естественно возвращается к своему источнику. Движение жизни продолжается, формы меняются, переживания возникают и растворяются, а осознавание остаётся присутствующим. В этом раскрывается живая реальность Шивы и Шакти.
Мантра в Ади-йоге воспринимается как способ удержания внимания в непосредственном переживании. Она создаёт устойчивое звуковое поле, в котором внимание собирается и остаётся собранным.
.....